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    一夜銀花素裹后，天地盡皆換新顏。

    寒冬里的一場大雪將南陽城內外進都化為一片潔白，也改變了近郊慈濟堂中張還生那本來無人攪擾的安寧生活。

    因為拂曉雪地被救的那場誤會，讓他與楊浩源、漢升譙等人相識后，這些人每到相遇時便必然會找張還生搭話。

    由于去飯堂吃飯時，張還生就一定會與他們見面，每天、每天都不免要交談幾句，一來二去竟變得越來越熟悉起來。

    好在楊浩源幾人還算識趣，從不在張還生自稱耗神過甚，需要靜心養神的時候去打擾，倒也沒耽擱到他的修行，所以張還生也就一切順其自然，沒有刻意回避。

    而他從小長大的大須彌寺，乃是中古大德須彌生所創。

    其法統中獨有的禪武之道，雖然仍像釋教絕大部分法統一樣，以法術、神通為主，但也摻加進了很大一部分肉身修行的內容，可謂是獨樹一幟，其體系與其它修煉法門截然不同，根本無法拿在一起比較。

    再加上張還生自從踏上東洲以來，只在南陽城中呆了小半日，去了趟成衣鋪子，吃了頓酒席，便被送到慈濟堂中，又為了可以日夜修行，裝作自己得了傷神之癥，離群索居，與外人極少接觸。

    所以除了在極偶爾的機會下，從慈濟堂武教習的口中了解到的零碎知識外，對于炎黃大地一般的修行常識，幾乎一無所知。

    還是和楊浩源、漢升譙等人相熟后，他才慢慢了解到，原來在東洲大陸，無論是修法還是練武，都分為天、地、人三大位階。

    其中修法之人，入門施展出第一個法術、神通便算是踏入了人階。

    之后需得如同竹筍拔節一般，層層突破九個層次，才能成就地階，然后再功成七轉方可踏足天階，而天階之后再有天大的機緣突破，便可為大修行者，再上則就是傳說中釋教的果位，道家的仙籍了。

    而打熬筋骨，淬煉肉身的習武之人，感到體內有氣息于經脈中運轉，就算是踏入了人階。
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