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    林正陽安撫著她，柔聲說：

    “前身曾指著一應有靈眾生發愿，誓愿無量劫數，陪伴于我，就此結下深厚緣分?！?

    “我此番重歸現世，你緊隨其后，因這緣，哪怕變換了身份，依舊能讓我找到你?！?

    “無論經歷多少劫數，只要你道行未能超過昔日之你我，或是見證誓愿的有靈眾生就此不存，這層誓愿將永遠將你我聯系在一起，總是會將你帶到我面前·······諸有之內，唯有你是能最先尋到我的！”

    “前身去往諸有之外，追尋大羅之道，多半是帶上了你的，遺留諸有之內的，不過是殘響一般的殘氣?！?

    “如今你也開始記起過往，倒說明你我正身已經在靠近諸有，有氣機逐漸歸來，歸入拖生之形內，這是一件好事··········至少，還能歸來，說明你我并未隕落在外?！?

    所謂諸有，就是一切存在之事物，連同看似一切都沒有卻包含一起的虛無，都屬于諸有，其內有真正意義上的無窮世界。

    一般而言，孕育世界的所在，便是虛無恒鈞，別名“無何有之鄉。”

    無何有之鄉，看似一無所有，實則無所不有，是為諸有。

    而諸有之外，就是一切已知之存在之外，那屬于不存在的領域。

    諸有之內，最高道果，便是太乙。

    而大羅之道，在窮盡一切已知之后，必須要自行斬斷因果，做減求空，漸漸自常世以及虛無恒鈞之中遁去，去往“無何有之鄉”之外，真正意義上的“未知”。

    踏出那一步后，到底是真正消亡，還是打破藩籬，攀升上境·······除了那人自家知曉之外，旁人是無法求證的。

    因其做減求空，于諸有之內，漸漸尋覓不得，徒留一二殘響·······而且以往也不曾有成就之后再度歸來的跡象，故此，對于諸有之內而言，大羅僅僅只是傳言。

    所以林正陽曾經也擔心，這一步過后，不是另一片嶄新的天地，而是徹底的消失。

    但凡能歸來，至少說明沒有消失，這是好事。

    小哀倒是悶悶不樂地問：

    “那······這一世算什么？往后喚我林氏，還是要喚我小溪？”

    林正陽被逗樂了。

    “怎么稱呼還不全憑你自家心意？你既是小溪，也是小哀，無論身份稱呼變化，你的本質始終如一?！?

    “太乙道果執掌大道，本身就代表著一條通向不朽的道路，你本身可以視為一部太乙道法，也可以視為一份完整的太乙道則，是先天神圣，也是大道顯化，在我眼中都是從未改變過。”

    “這些你本都該知道，只是也跟我一般，并不完全，有所缺失。”

    “隨著你功行進益，會逐漸找回失落在這個世界的過往，到時很多隱秘自然明了。”

    “只是，這一步，并不容易。”
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