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    鬼仙，地仙，神仙，天仙，太乙，祭祀規(guī)則不一。

    鬼仙之祭，在鄉(xiāng)縣，有廟宇，統(tǒng)一稱鬼仙廟。

    形制規(guī)格，大小方位，高低寬窄，乃至于祭祀的人員，廟產都有嚴格要求，輕易不得逾越。

    在這個世界，大夏王朝，以及各家道脈，對于祭祀的審核，極其嚴格。

    《女青陰律》曰：不得祭鬼靈。

    鬼靈，祖靈，能力有限，僅能庇護一家一戶，靈驗些的也只能庇護少數(shù)人，所以只允許一家一姓私下祭之，不得公開受香火。

    《鬼神律》有云：凡受祭祀之鬼神仙真，因其神力高低、靈威上下，而香火必配之。

    能庇鄉(xiāng)縣之神，可受鄉(xiāng)縣之祭；能庇州郡者，則受州郡之祭。

    若逾越之，即為淫祀。

    香火有制，神力有限，稍加逾越，就是淫祀。

    淫祀，即過分的祭祀。

    舉例而言，一名神力僅能庇護一處三百里之地風調雨水的地祇，超出這個范圍祭祀之，就不能得到庇護，于人有害無益。

    這種，就是淫祀。

    一經(jīng)查出，本地官府、道脈，將會聯(lián)合查封這名地祇所有超出范圍之外的廟宇，并將此事通報鬼神界。

    當然，在其本身能力之內的祭祀，仍是允許保留。

    淫祀于人有害，是因鬼神神力有限，不能盡數(shù)給予反饋或者庇護，只是平白享受了香火供奉而已。

    《帝律》又曰：不祭消亡之物。

    只允許祭祀活物，即依然存在于世間某處的存在，而不能祭祀實際上已經(jīng)消亡的神。

    祭祀那些早已湮滅在歷史之中的神祇，只會招來來路不明的妖魅、精怪以及邪魔，反而惹來禍患。

    歷史上，不乏有許多知名大神消亡，而神名依舊留存于世。

    有許多外道邪魔，潛藏人間，竊正神神名，謊騙信仰，企圖封神，甚至真有魚目混珠者。

    不過這類能輕易被竊取的神位，多是本身就要求很低的毛神。

    那種企圖占據(jù)正神神位的，不等其功成，早已被天宮之中察覺，降下懲罰，灰灰了去。

    林正陽的封賞下來后，一紙公文先到縣衙，隨即縣衙之中，就通知本地樸華觀，堪輿地理人文，選址動土。

    建廟費用，縣中撥款百兩，林家公中走賬，出了三百兩。

    李懷光半日就跑遍了全縣，選了城郊交通便利之處。

    本來建廟不同陰宅風水，也不必非要追求什么風水善地。

    處在交通要道，往來行人很多，更能吸引香火。

    前后十七日，落成廟宇。

    鬼仙所設廟祭，另有規(guī)制，不同鄉(xiāng)野之中鬼神之祭，須得請正經(jīng)受箓道人到場主持。

    一事不煩二主，既然先前是李懷光經(jīng)手此事，順理成章地，這件事也交由他操辦。

    林志清放下了手上的庶務，乘著牛車，與林正陽同車而游。

    沿途，可見一塊塊四四方方的田壟，農人在其中往來忙碌。

    鄉(xiāng)野之間，不時有赤著雙足的頑童，不顧寒冷，在田邊嬉戲玩耍。

    一派田園風光。

    看到這里，林志清突然來了興致，指著旁邊這一大塊水田，微笑道：

    “這一塊兒，你猜是誰家的？”

    不等林正陽接話，他就自顧自地說著：

    “本是你父中童生那年，族里劃給他的百畝上好水田。”

    他兩手一揮，劃了一個大圈，道：

    “這一塊，還有這一塊，連同這坡上，總共一百畝，還有你母親陪嫁的幾十畝桑樹田，后來又花了些錢，湊足了兩百畝。”

    “后來你父在外身故，你母哀慟過度，也隨他去了，這兩百地，就被族里收走。”

    說到了這里，他頓了頓，似乎在斟酌著語句：
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