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    “立意很宏大，不過內容嘛……只是往自家臉上貼金。”

    “地仙本來就需要參悟五行生化刑克，以便領悟道性，成為神仙……這本書的作者把五行大道吹噓得太高了，就算真實現了重啟量算是一種五行道性，推開了神仙之門，連天仙都不是，還談什么太乙……這就是一個好看的葡萄架子，連根都沒有。”

    “按照我的推測，成書時作者當是處在鬼仙巔峰境界，就鬼仙階段修行的各種障關都有詳細描述，可以加入兌換列表，不過要刪去錯漏的部分，重新修訂下，放到兌換條目里也是綽綽有余。”

    任何一部道法，都不是憑空而來，都得有個不斷完善的過程。

    輪回之城在這方面雖說才剛剛起步，但在數目破千的鬼仙努力下，以相對科學系統化的理念，總結各方經驗，倒也踏出了一條路子。

    鬼仙境界的修行，重點就在于陰神的鍛煉、壯大、凈化與煉養，只要能達成這些目的，那就是一部合格的道法。

    采取何種方式鍛煉，這是理念的不同，放在主世界就是道統之爭，要拔劍衛道，放在經常有新世界碰撞的輪回之城就顯得無所謂了。

    “《五行妙術》，總論五行遁術，五行生克變化之道，彼此相生相克，玩得花樣都不重樣，其中有護身之法，有救濟之術，有殺生攻伐大術，層層遞進，由淺入深，就法術而言就很系統完善了，具備很高的學術研究價值和實用價值······這個要拆開賣，價格·····每個法術都拆開，一層層賣，必須要盡可能回收積分，免得太多人攢著積分不消費。”

    翻到最后，甚至出現了一種理想中的五行仙術框架——攢簇五行之精粹，煉成五色神光，內藏五行之道生克變化，攻守兼備，護身拿人，種種妙用，存乎一心，是窮盡五行大道之后的巔峰道果體現之一。

    就描述來看，確實是世間五行的巔峰運用技術，甚至涉及到物質創造、轉化的領域，能用來創造不存在現實中的新元素。

    五行生克，更多在于概念上的領域。

    金木水火土，并非指的實物的金屬、樹木、清水、火焰和泥土，而是代指，用以概述物性。

    如同金屬一樣能長久存在，便是金性，亦有攻伐，殺生之性，能帶來凋亡，所以金性也主兵戈·······以此衍生，其含義無窮。

    以此類推，木性，有生長，生機之意，也可代指東方·····

    水性無常，無恒形，變化無形，有流動、隨順、謙和，變化之意······

    火焰本就是一種現象，不是實物，衍生出文明，繁榮等等之意·····

    土，有承載萬物之意，也可引申為容納，滋養·······

    五行大道，外人僅僅以為只是金木水火土，卻不知這五行衍生出來，能涵蓋世間萬事萬物。

    所謂五行大道，就是窮究世間萬物之基礎，通達一應物質能量時空變化之數。

    就純粹理論上而言，五行大道的極致，就是將世間變化盡數領悟，一切規則如掌上觀紋，整個世界都再無任何秘密········嗯，類比下，差不多就是有個人把世界這款游戲的源代碼研究透了，之后想怎么改就怎么改。

    如果可以，甚至可以添加一些設定，搞出一些詭異的收容物·······

    “最近有個未探明的世界，出了些狀況，我覺得有必要你親自關注下。”

    小哀穿著身淡藍色宮裝仕女襦裙，款款而來，握著他的手，把住眉筆，招出一面水鏡，對著描眉。
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