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    此時扶桑，仰慕漢唐文化，各種制度、度量衡，也參考唐朝。

    土地不按面積劃分，而以實(shí)際開墾出來的糧食產(chǎn)出為基準(zhǔn)，一石大約是150斤，折合黃金約一兩。

    通常情況下，是八公二農(nóng)，也有稍微放寬些的，六公四農(nóng)，對農(nóng)民的盤剝，很是嚴(yán)重。

    五千石的領(lǐng)地，是世代傳承的土地，能開出這種賞格，足見誠意。

    當(dāng)下，林正陽已經(jīng)動心，略一思忖，就提筆在一方白絹上，涂涂寫寫，隨后風(fēng)干筆墨，交到一名侍女手中。

    那名侍女默默地鞠躬，然后退下。

    場上，二三十名侍女，在桌案之間走來走去。

    無論是與不是，去與不去，大抵上，都不是在場諸人可以一言而決的。

    “大江山鬼王，麾下百鬼，數(shù)目很多，盤踞在京都附近，早已成為禍患。”

    “如果是那么能輕易討伐的，也等不到今天了。”

    以己度人，林正陽就知道最后的結(jié)果了。

    “單獨(dú)某一家，或者某一道場，根本不可能清剿大江山，除非有大陰陽師級別的人物，纏住酒吞童子，才有幾分勝算。”

    大陰陽師，是位于陰陽師之上的某個階層。

    起初只是一個榮譽(yù)稱呼，那如同流星一般，照亮平安時代的安倍晴明，曾被贊譽(yù)為大陰陽師。

    后來漸漸就演變成為一個實(shí)力的劃分，指的是在陰陽道上的修行，抵達(dá)一般陰陽師終極一生都無法企及的地步，這種人，就是大陰陽師了。

    “神仙方術(shù)，道教秘法，巫蠱之術(shù)，傳到扶桑就變了味道，大陰陽師太偏重于道性修持，以及法術(shù)應(yīng)用，而不涉及武家之道，實(shí)際上已經(jīng)跟道門區(qū)分開來。”

    不知道為什么，東方那個古國的東西，傳到扶桑這地方，總是會發(fā)生詭異的變化。

    明明是性命雙修的道術(shù)，到這里就演變成了武家與陰陽道兩脈。

    陰陽師純用術(shù)數(shù)，絕不設(shè)計(jì)武家，而身體孱弱，不堪為載道之基。

    過于偏向道性修持的后果，就是陰陽道幾乎不可能脫離固有藩籬，只能淪為神道的附庸。

    到進(jìn)無可進(jìn)之后，也只能選擇轉(zhuǎn)入神道。

    “大陰陽師，差不多是陰陽道的巔峰，各家都不可能存在太多。”

    “從族里的幾位驚才絕艷的前輩手札來看，他們之中也有登上這個層次的，只是各個都語焉不詳，可見都是偶然間抵達(dá)這個境地，本身也是懵懵懂懂，沒有形成一套完整的理論體系。”

    “我明悟真種，撫育真靈，可能在成就路數(shù)上與本土大陰陽師不太雷同，但是層次上應(yīng)當(dāng)相差不遠(yuǎn)。”

    他仔細(xì)對照著，分析了下。

    “大陰陽師，應(yīng)該有幾個共通標(biāo)準(zhǔn)。”

    “其一：靈力，或者說法力，其質(zhì)量、總量，都有明顯提升。過去十幾份的靈力，僅僅只能轉(zhuǎn)化為蛻變后的法力的一份甚至半份；蛻變之后的法力總量，大抵上會擴(kuò)展到最初的八倍乃至于十幾倍·······按照質(zhì)量和總量計(jì)算，需要蛻變之前的一百五六十乃至于二百多倍的法力，才能填滿大陰陽師的靈池。”

    “按照即將瀕臨極限的陰陽師靈池總體為10計(jì)算，打破極限后，走到大陰陽師，瞬間擴(kuò)容到110到150都有可能，而這10的法力可能提純后僅僅只剩下1。”

    “大陰陽師繼續(xù)修持，靈池是成指數(shù)倍數(shù)地提升，可能最終可以走到400或者五百。”

    “正式陰陽師，靈力設(shè)定為1，質(zhì)量是未曾蛻變的，要低一等。”

    “陰陽師的巔峰，靈力約為10，實(shí)際上各家有所不同，可能有秘法能在這個階段抵達(dá)30，是普通陰陽師新人的數(shù)十倍。”

    “初入大陰陽師，靈池填滿，姑且取中，為120，這是蛻變后的法力，按照12:1的轉(zhuǎn)化比例計(jì)算，就是1440，是陰陽師新人的1440倍數(shù)。”

    大陰陽師，光是在力量總量上，就是普通陰陽師的上千倍。

    這種人物，放到哪一家，都是不折不扣的大人物了。
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