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    世界之外。

    真正的無之所在。

    如果把一個個平行又互不干涉的宇宙，視為一層層曬在晾衣架上的床單，那么世界外側就是不同的床單之間的間隙。

    宇宙，世界，位面，不管怎么稱呼都好，其實質都是“存在”“有”，而與之相對的，就是徹底的“無”、“不存在”。

    所以這種世界之間的間隙，不同于星球之間的間隙，而是徹底的——不存在。

    之所以認為世界與世界之間存在所謂“間隙”，也只是某些小說家筆下所捏造的一個假想概念而已。

    就實質而言，世界是孤立存在的。

    這個世界相對于那個世界，就是不存在，彼此是不可能相互干涉的，至少大多數情況下是這樣。

    說到底，間隙大小這種東西，就跟距離遠近一樣，也是一種有智慧的生靈自我認知上的一種度量衡。

    為了方便理解，而創造出的詞匯。

    姑且，就認為存在這么一個不存在任何物質的間隙位于世界語世界之間。

    林正陽感受到自身的精神在極端的時間，可能要低于一個普朗克單位時間為，近乎無休止地拔高，融入了一股溫暖而無法形容的光，就此失去了物質的實體，以“靈”或者是“元神”這種層次極高的存在形式，脫離了世界的束縛，遁出了世界。

    來到了虛無之所之中。

    這里本該是一片徹底的無，就連精神也將陷入永寂的不存在之所，世界之間的所謂間隙。

    違反常理地，在這里居然孤零零地，坐落著一棟孤零零的單門獨棟建筑。

    看樣式，很是古樸，有仿宋或者仿唐古建筑的痕跡。

    他的神，湛然清凈，不生雜念，只是瞬間靠近。

    地面是實體，而周圍的邊緣是一片清光。

    只是稍稍靠近，就給人以純粹，清澈，凈化，穩定，庇護等等感受，這似乎是對抗時間空間不存在的一種手段。

    到了這里，他轉化出了形態，踏上了臺階。

    只有在這里，才能容許形體與狀態的存在，一旦踏出，立刻歸于無。

    即便是此刻被一種無形光裹挾著，臨時拔升到難以形容的層次的精神狀態的他，感覺也難以保持活潑靈動的狀態，必須陷入心外無知，寂靜內守的永寂狀態，才能自保。

    很顯然，這股能讓他的意識脫離世界，在虛無中保持的力量，必然來源于神秘的主神。

    這才是他心目中能夠穿越世界的偉力。
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