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    清晨，微弱的陽光穿過玻璃、碧紗照射進來，留下一地的斑駁。

    曹易睜開眼睛，倒吸了一口涼氣，怎么這么冷！坐起來，目光一掃，竟是遍地的白霜。

    不到一米外的耶律質古全身不斷的冒著寒氣，不用說這一切，是她造成的。

    曹易起身，拿起丟在床上的紫金紅葫蘆，默念一個收，把耶律質古收了進去。

    又把一些雜七雜八的東西收進去，蓋上蓋子。

    一番洗漱，換上在陽臺上吹了一夜風的道袍。

    來到客廳，恢復因為去神女墓中斷的早課。

    其實，早期道教沒有早晚功課，只有“常朝儀”。

    明代，全真道效仿佛教叢林的朝暮課誦制度，制定早晚功課制度，隨后推向整個道教，一直延續到后世。

    在道教內部，派別不同，早晚課內容也不盡相同，比如全真派，早課中有頌贊本派祖師的“北五祖誥”、“南五祖誥”和“七真誥”。

    正一派的晚課中有頌贊本派祖師的“祖天師寶誥”和“虛靖天師寶誥”，茅山道院道士的晚課中有頌贊本派祖師“三茅真君寶誥”等等。

    當然，不管區別多大，目的都是一樣的，修身養性。

    曹易首先唱了一遍澄清韻，唱澄清韻時的語調，類似佛教的梵音高唱。

    唱完后，開始依次誦八大神咒，第一個凈心神咒：

    “太上臺星，應變無停。”

    “驅邪縛魅，保命護身。”

    “智慧明凈，心神安寧?！?

    ……

    八大神咒誦完，接著《太上老君說常清靜經》……

    整個早課用了足足二十七分鐘。

    說來也巧，剛剛做完早課，敲門聲響起。

    曹易起身整理了一下道袍，過去打開門，站在門口的是大金牙和王凱旋，兩人都是神采奕奕的。

    “休息的不錯”

    曹易笑道。

    昨晚，兩人，尤其是王凱旋可是一路睡到酒店。

    “道長見笑了”王凱旋想到自己昨天的表現還不如體弱多病的大金牙，臉上露出赧然之色。

    “好了，走，吃早飯”

    曹易說道。

    三人離開客房，路上詢問服務生得知餐廳在樓頂。

    三人搭乘有點舊的電梯，朝樓頂而去。
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