第十一章 三日談(一)-《大千長歌》
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木易南聞言,心頭亦是一顫。七候書之名,他從未聽說,但這釋迦五印確是真正的佛門至高秘術,此時索引竟說它遠不如七候書!
“索引師傅,你這話恐怕有失偏頗了吧?”頗有見聞的祝君對此同樣持著懷疑態度。因為不僅是木易南,她同樣對這七候書一無所知。
“嘿!你們這一個個的,瞧不起我這七候書是吧!”水魚從見狀,心中老大的不舒服,想著自己曾經為得到這七候書所付出的艱辛,他更是倍感心酸。
“哈哈哈,阿彌陀佛,二位可別小看了這七候書,”索引見這三人的模樣,不由放聲大笑,隨即道出了這七候書的玄機:“若真要說起來,稱這七候書是術法、絕學或是秘術均是不全面的,因為它實質上是一種獨特的修真體系!”
“修真體系?”
“不錯,正是修真體系。”索引點點頭,道:“二位是修真之人,自是知道當今修真,分啟靈、練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘九大境界,而修佛、修魔、修妖之類,無非是在此基礎上進行的演化,其本質并無不同,而此套修真體系,又是傳承自遠古與上古時期,算是赤域大陸古往今來的正統修真。”
“正統修真?索大師的意思是,除了我們如今的修真方式之外,還有非正統的修真手段?”
木易南也算是盡讀家中藏書,他自是知曉,如今廣為流傳的修真體系,乃是經過前人無數次摸索探究,才最終確定的。據史書記載,數萬年前的遠古時期,修真僅有煉精化氣、練氣化神、煉神化虛、煉虛合道四個階段,由于這種修真方式晦澀難懂,也導致了在那個年代,極少有人真正得證大道,而在經歷了數千年的演化下,赤域大陸的修士們逐漸形成了開光、靈虛、辟轂、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大乘的十境修真,而這套十境修真的出現,不僅成了劃分遠古與上古時期的標志,更是為現今修真體系的最終成型打下了基礎。
“不錯,赤域大陸不僅有過你口中的非正統修真手段,還曾一度極為繁盛,甚至……”索引微微笑了笑,道:“甚至這樣的時期,還有過兩次。”
“兩次?”這一次,不僅木易南與祝君,連水魚從亦是瞪大了雙眼。
“是的,兩次。”索引微微點頭以作回應。
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