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    我倒是有點意外：“你是詩人，寫格律詩、詞，還是現代詩？”

    韓清貧：“現代詩又什么好寫的，怎能顯示出本人手段，要些就些律詩，所謂戴著鐐銬跳舞。聽說顧兄是學中文的，想來也是同道中人，正要找你切磋。”說罷，就打開電腦，調出一個文檔，點開了：“還請顧兄指教。”

    我接過電腦一看，頓時抽了一口冷氣，失驚：“這是詩……”

    “對，這就是詩，這是我在流浪這幾年所寫的，流浪生活的磨礪是我詩歌的源泉，顧兄覺得如何？”

    “寫得好。”我說。

    韓清貧大為驚喜：“具體好在什么地方，顧兄展開講講。”

    我指著其中一首詩道：“這首寫得尤其不錯，《頌冬至》就是剛寫的吧？”見他點頭，我朗聲念道：

    “冬至天很冷，

    晚上吃火鍋。

    羊羔很可憐，

    不吃它白死。”

    本省有冬至這天吃牛羊肉的傳統，一到這天，忙城都是肉香，中人欲醉。

    我越念越激昂，最后道：“這羊羔并不是羊羔，而是指生活中侮辱和損害我們的事物，是苦難。苦難并不能打垮我們，反成為我們進步的動力，感謝苦難，感謝生活，這才是真正的來源于生活的現實主義大作，高屋建瓴，震聾發聵，引人思考。”

    韓清貧歡喜得不住搓手：“顧兄謬贊了，拙作還沒有達到這樣的高度，你是不是覺得這詩句太直白了點。”

    你也知道自己的是拙作啊，我心中翻了個白眼。搖頭：“不然，就拿唐朝大詩人白居易來說，他每次寫完詩都會念給隔壁老太太婆聽，如果能夠聽懂，就算過關。否則，就會一直改，直到改到人能聽懂為止。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。直白吧？可人家偏偏成為千古絕唱。可見，一首詩的好壞語句是否華美并不重要，關鍵在立意。”

    我已經看明白了，這姓韓的裝得厲害，就是個大賴子。碰到這種人，你還能怎么樣呢，只能苦中做樂了：“我們現在要弄清楚一個問題。”

    “什么問題？”看到我一臉的嚴肅，韓清貧好奇地問。

    我回答說：“我們要弄清楚文藝為誰服務的問題，人民群眾喜歡的我們就得寫。人民群眾喜歡的的你不喜歡，你不贊成，你又算老幾？”

    說罷，我即興和詩一首：
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