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    造神，習(xí)通是專業(yè)的，比梵蒂岡那群人更專業(yè)。77dus.com

    畢竟斬赤瞳世界正在和鳥人對峙，那里的鳥人隨便拎出來一個都是活生生的神。

    葉依若等人只是抱著“獲得npc好感”、“觸發(fā)隱藏任務(wù)”的心態(tài)，但習(xí)通卻打算弄個女教皇玩玩。

    誰規(guī)定了耶神必須是高鼻深目？誰規(guī)定了耶神必須是白種人？

    看看隋朝之前的佛像，都是胡人番僧的模樣，但是唐以后呢？妥妥被漢化了好么。

    神州最強(qiáng)大的武器不是城管，也不是自古以來，而是“有中國特色的”，管你什么東西，到了這片地上都得漢化。

    西方世界信仰了1800多年，然而，神出現(xiàn)在了東方，而且是以東方人的長相，這足以顛覆西方信徒的三觀，相較之下，梵蒂岡的權(quán)威算得了什么？

    決定了，就在東方弄一個教皇國，在清帝國的土地上搞一個國中國。

    習(xí)通在地圖上瞄了瞄，最終選擇了花城。

    這座城市原本就有仙人傳說，在“自古以來”這方面非常站得住腳，而且，這里地理位置優(yōu)越，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，清帝國的南大門。

    這里也是清帝國了解外界的窗口，西方人正是從這里接觸清帝國，相應(yīng)的，這里的教堂、信徒也是最多的。

    習(xí)通對清帝國世界的需求是信仰，馬扁是截胡杰克馬系統(tǒng)，將其打造成萬人崇拜的財神，用以聚斂信仰之力。

    人們對金錢的信仰比對宗教的信仰更加執(zhí)著、堅定、狂熱。

    人有無神論者，而且很多，但沒有幾個人能夠離開金錢生活好吧，這是說的9102年，清帝國時代，兩者正好相反。

    清帝國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是出了名的頑固，男耕女織，自給自足，就連西方世界也是靠著堅船利炮才粉碎了這種局面。

    習(xí)通給杰克馬規(guī)劃的路線注定艱難，即便有紅頂商人這種身份，也不可能在短時間內(nèi)扭轉(zhuǎn)人們的思想，改變?nèi)藗兊慕?jīng)濟(jì)習(xí)慣。

    所以，宗教這種立竿見影的手段不可或缺。

    兩手都要抓，兩手都要硬，兩手都要大！

    于是，習(xí)通打開葉依若的通訊。

    “不錯，這么快就打開了局面?！?
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