第(2/3)頁 今后‘持有先秦遺物的人’被一個高明練氣士時刻惦記的場景，這感覺換成誰，都絕對不太好受。 “請道長觀。”江蒼看到左慈取走自己手中的仙藥盒子后，是沒有想那么多，該怎么樣怎么樣，自己做事就是灑脫，行就行，不行就說，哪來那么多廢事。 可是左慈打量了這仙藥一會，倒是沒什么遮攔的疑惑了一聲，突然向著江蒼問道：“此藥可是辰鐘在南山尋得？” “哪個南山？”江蒼反問一句，是覺得這東漢的南山太多了，誰知道左慈指的是哪個。 尤其孫店家也沒有對自己說過這‘仙藥’的具體出處，只是說他在一座山里采藥時，突然聞到異香，繼而發現的。 再按照那座山的地址，還是在西北邊，附近只有一座開陽鎮，若是來劃分，還是西北山，和南字扯不上關系。 但不管怎么說。 自己既然聽到左慈問了，或許里面就有什么穿插情報，便把孫店家、還有逼問山匪的事情，又說給了左慈。 大致就是‘這仙藥也是孫店家從西北山里挖出來，然后山匪通過學徒無意走漏消息知曉，然后下邳一行，自己殺了山匪，孫店家獲救，又送給自己的。’ 而左慈聽聞，想了想，還掐指算了一下，才道：“這仙藥的樣子..貧道曾見過。就連須根、參紋都一模一樣。若如貧道未記錯，此藥定然是貧道一位道友所藏之物。但..不知怎么會落入西北山，又到那位孫店家之手..” “道長的意思是？”江蒼看到這事有曲折，又見左慈沒有什么敵意，才拱手一問，想知道這仙藥是否還有什么‘淵源。’ 但左慈看到江蒼好似有誤會，以為自己要‘以好友之物，來個空手套白狼’，倒是笑著道：“可貧道如今一算，卻未算到那位道友的蹤跡，仙藥上也無他任何氣息。如若貧道未猜錯，想必..他已經鑄成金丹、游歷九天，或仿效先賢，飛升而去？” 左慈說到這里，有些感嘆友人先自己一步，但更多的是發自內心的喜悅道：“而這顆山參，就是他留下的仙藥，想要留它在世間善事積德。也與他所想一般，此物再三經折，從西北山孫店家獲之、辰鐘除匪、最后貧道所觀，明白了整個前因后果，更知曉金丹之說絕非縹緲....而此一藥，碎未成丹，但卻除了惡匪，救了一人，善了三人、三事。” 話落。 左慈整理了一下心神，忽然向著江蒼行了一禮，感激道：“辰鐘此藥能否煉丹不提，但僅僅是‘金丹絕非縹緲’一說，已經讓貧道受益匪淺，不勝感激。” 左慈說著，又笑道：“貧道那位道友也略有名氣。是張角之師，被稱之為‘南華仙人’，不知辰鐘可曾聽聞？” ‘南華仙人..’江蒼聽左慈一說，是第一時間感覺這世界百分之百的不是‘正史’了，和這靈氣無關。 因為南華仙人在史記中從未出現，只是虛構之人。 但如今既然出現了，還是出自于左慈之言，那絕對沒錯。 不過，南華仙人的說法也有很多。 先朝道教‘莊子’就著有《南華經》，就被稱為‘南華真人。’ 再加上李白還在《大鵬賦》稱莊子為‘南華老仙’，這曲曲折折的誰也不清楚。 說不定莊子就是活了幾百年的練氣士。 可不管怎么說。 當左慈話落后，江蒼發現了自己腦海內多出了一個字跡任務，為‘仙人遺寶’，并且還沒有什么特殊提示，就是指明了一個地點，很遠，幾千公里。 再按照東漢末的地圖。 江蒼朝回路看了看，依照這個方向，應該是長安附近，但卻是過段時間才出現的，足夠自己先去蓬萊把‘杯子’升升級。 由此。 這事先放一放，也沒什么好提的，就權當自己來到了‘演義’吧，反正南華如‘演義’里面一樣都不見了。 不然也不會是‘遺寶’了。 隨后。 與左慈閑聊幾句，這事不提。 江蒼又開始了每日必備的修煉、打拳，還有最重要的拿出自己的‘靈氣杯子’，當著左慈的面，舀了一些海水，等著變‘靈氣水。’ 而左慈見了江蒼這杯子，又打量了幾眼，倒是一指杯身道：“此杯可是能化水為靈？” “正是。”江蒼看到左慈上來就問杯子的事，那是順手把杯子交到了左慈的手里道：“道長請觀。” “此物只是尋常器物，有些靈性，不算的法器。”左慈看了看，搖了搖頭，“將軍這物件，卻比不得先前兩物。不過..” 他說著，從懷內拿出了一桿獸毛筆，朝杯身畫去，笑道：“此物還未制成。但如今經貧道之手，可喚法器。” ‘沙沙’ 左慈落筆，不說話了，在專心致志的繪寫符文。 一時間。 江蒼就感覺四周海上的靈氣，好似緩緩聚來，朝著左慈的筆尖融入。 這一直持續半天左右。 隨著最后一筆落下，江蒼就看到了杯子上被寫了滿了‘扭曲小字。’ 再一接過。 左慈盤膝打坐去了，能看出剛才他說的簡單，盡顯高人風采，但實際上，哪怕是繪制一個半成品的法器，也很消耗心神。 而江蒼一道謝，接過杯子一打量，腦海中就有一個隱約提示。 大致是為，‘自己這個杯子不需要在盛水化靈了，而是直接可以放置在如今船尾、或是船頭哪里，便可漸漸匯聚靈氣，形成真正用靈氣匯成的“靈水！”’ 得知此效果。 江蒼就把杯子放在船頭，等著。 這一直到兩日后，行至蓬萊。 杯子里面才堪堪裝滿了一杯‘清水。’ 第(2/3)頁