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    “果然是比漢八刀更為古老的游絲毛雕，有點意思。”看著手中花了一千元買來的玉佩，黃崇自言自語道。

    黃崇其實無法判斷手中這塊玉的具體年代，但是黃崇勉強能看清這塊玉的雕刻手法，此前古公子和老板之所以沒看出來，倒不是因為他們不知道游絲毛雕，主要就是因為這塊玉的表層包裹著一層雜質，如果不是黃崇的眼力足夠優秀，加上黃崇在用刀等方面本身就是行家的話，也不一定能看懂。

    黃崇在陸小鳳和風云兩個世界都曾經學過雕刻，目的自然不是為了成為雕刻大師，而是為了錘煉自己對于刀劍的運用。

    言歸正傳，至于表層雜質的具體的形成原因，黃崇也并不清楚，不過只要他慢慢的盤玩，這塊玉總會露出廬山真面目。

    盤玉，可以使古玉器的質地呈現特別的變化，猶如脫胎換骨狀若寶石，是古玉器藏家玩家的一大樂趣。

    盤玉在中國也有極為久遠的歷史了，甚至還形成了一門專門的學問，盤玉通常分為三種辦法：文盤、武盤和意盤。

    文盤是指將玉器放在小布袋里，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度溫養玉器，一年以后再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復到本來面目。

    文盤耗時費力，往往三五年的時間也不能奏效，如果是入土時間比較長的玉器，盤玩的時間往往是十來年，甚至是數十年，清代歷史上曾有父子兩代窮其一生盤玩一塊玉器的事。

    武盤相對速度快一些，是指通過外力的力量，不斷盤玩，以求盡快達到玩熟的目的，比如用舊白布包裹后，日夜不斷的磨擦，大約一年就可以恢復玉器的原狀。

    因為速度快，所以這種盤法玉器商人采用較多，但武盤稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。

    至于意盤，就有些玄妙了，指玉器收藏家將玉器持于手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質，久而久之，可以達到“玉人合一”的高尚境界，玉器得到了養護，盤玉人的精神也得到了升華。

    意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說是人盤玉，不如說是玉盤人，人玉合一，精神通靈，是一種極少能有人達到的精神境界。

    意盤的精神境界要求太高，武盤又須請人日夜不斷的盤，成本太大，許多玉器收藏家大多采取文盤結合武盤的方法，既貼身佩戴，又時時地拿在手中盤玩。

    “倒是可以嘗試一下意盤。”黃崇心中暗道，對于普通人來說，意盤難度很大，但對于黃崇，這并非是不可能，甚至在比文盤和武盤的速度還要快。

    “咦，這位小兄弟，你這塊玉倒是有點意思啊。”黃崇拿著玉佩，對著燈光觀賞，一個老爺子經過，出于好奇，正巧看到了，便出言說道。
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