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    此外民間的抗金聲浪一浪高過一浪，主要原因是從金國那邊傳來的各種消息。

    靖康恥，為何說是“恥”呢？

    并不僅僅是因為兩個皇帝被俘虜了，主要是金國對這些俘虜?shù)淖龇ǎ瑢嵲诹钊烁械綉嵟?

    金人離開汴京，除了二帝之外，還俘虜了眾多皇族、嬪妃公主、王公大臣等超過三千人，女性被俘往北方之后，大多為奴為娼。

    二十一個公主被俘，三位在戰(zhàn)俘營中被折磨致死；十位被金國將領(lǐng)強(qiáng)占，其中又有幾位后來被送入浣衣院；三位直接被送入浣衣院，還有五位因為沒有長大，等到長大之后，一并被送入浣衣院。

    浣衣院，又稱“洗衣院”，趙構(gòu)的母親韋貴妃就被安置在浣衣院中，因為趙構(gòu)登基為帝，她的下場很凄慘，民間傳言，韋貴妃在洗衣院中，曾經(jīng)創(chuàng)下了一天接待一百零五位的最高紀(jì)錄。

    皇后朱璉因受不了“牽羊禮”的羞辱，自殺身亡，但大部分王公貴族、后妃公主卻沒有自殺的膽量，只能接受牽羊禮，使得大宋尊嚴(yán)盡喪。

    牽羊禮是金國一種受降的禮儀，要求俘虜赤裸上身，身披羊皮，脖子上系繩，像羊一樣被人牽著，表示像羊一樣任人宰割，這是何等恥辱。

    這些消息傳入江南，甭說是脾氣火爆的武林人士，連普通人也受不，在這個君辱臣死的時代，這種恥辱是無法接受的。

    這就是為何“靖康之難”又會被稱為“靖康之恥”的原因，而這種恥辱帶來的變化對后世的影響極大。

    后來，我們所熟知的“貞節(jié)牌坊”就從這個時候開始出現(xiàn)苗頭，在北宋時期道學(xué)家的觀念還是偏向于重生存輕貞節(jié)，但是因為這次的奇恥大辱，使得道學(xué)家開始轉(zhuǎn)而大力提倡婦女舍生保節(jié)，到了明清之際，在生存與貞節(jié)之間，女性只能選擇后者。

    這些情況，趙構(gòu)自然也很清楚，但是他選擇視而不見，將這些呼聲壓下，也許是他以為金兵不會南下了，尤其是完顏宗翰病逝之后，他開始下令修建皇宮，金國方面，也好似沉浸在享受中。

    在一片“祥和”的氣氛下，金國數(shù)位先天高手從不同地方，越過邊境線南下，進(jìn)入宋境，其中薩滿教的狂長老親自帶著三位蒼狼勇士晝伏夜行，朝臨川而去。


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