第(1/3)頁

    “好玄妙的太玄神功，難怪要到俠客行位面去走上一趟，得到這門神功，簡直是有如天助。”從魔劍生死棋位面來到這個不知名位面的黃崇，“看完”俠客行位面的記憶之后，恍然大悟道。

    來到這個位面之后，黃崇發(fā)現(xiàn)自己不僅僅是自己的實力達到了天人境界，還憑空多出了兩段記憶，黃崇自然要在第一時間仔細“翻閱”。

    這才知道，原來自己在離開天下第一位面之后，手指出現(xiàn)“分化”，一分為三，一個去了魔劍生死棋位面，一個去了俠客行位面，至于最后一個……

    這就是為何手指中間的白線會出現(xiàn)分叉的原因。

    俠客行位面最大的收獲就是《太玄經(jīng)》，這門武功以“玄”字為核心，構(gòu)建了一個完整的天、地、人三位一體的武學(xué)體系，毫不夸張的說，《太玄經(jīng)》已經(jīng)超出了武學(xué)的范疇，稱得上是一門哲學(xué)。

    在俠客行位面，黃崇的分身（姑且這樣稱呼）活了一百三十五歲，和阿繡一起，用一百多年的時間去參悟《太玄經(jīng)》，雖然在俠客行位面，分身的記憶殘缺，對于武功的理解，也遠不如本尊，但并不妨礙參悟，尤其是百來年的實踐經(jīng)驗，現(xiàn)在又與本尊記憶合一，黃崇對《太玄經(jīng)》的理解，更上一層樓。

    如同前文所說，《太玄經(jīng)》并不是一門內(nèi)功心法，更像一種哲學(xué)體系，猶如《易筋經(jīng)》一般，為何直到魔劍生死棋位面，黃崇還要持續(xù)參悟相對低武位面的《易筋經(jīng)》，那是因為《易筋經(jīng)》中蘊含著武學(xué)道理。

    一個人，在人生不同階段、以不同的心境，去讀《論語》、《道德經(jīng)》這些經(jīng)典，都能有不同的人生感悟，誰也不敢說自己讀透，《易筋經(jīng)》對黃崇來說，也是這個道理。

    《太玄經(jīng)》也是類似于這樣的存在，可以融匯天下武學(xué)，只是《太玄經(jīng)》的檔次要比《易筋經(jīng)》高出不少。

    太玄經(jīng)，“玄”，如字形，意為螺旋式的“輪回”，是規(guī)律形態(tài)的一般性構(gòu)架，生生不息，無休無止，以其為根基，可以融匯天下諸多武學(xué)，比天山折梅手要高端許多。

    其實在俠客行位面，真正讓黃崇從先天巔峰一躍成為宗師巔峰的原因，并非是《太玄經(jīng)》本身，而是因為黃崇在領(lǐng)悟了太玄經(jīng)之后，將一身武學(xué)融會貫通，這才成就了黃崇宗師巔峰的修為。

    之后百年間，雖然在俠客行位面，黃崇的修為沒有再提升，但是將一身武學(xué)融匯貫通，對于《太玄經(jīng)》也有了極為深刻的理解。
    第(1/3)頁