不過(guò)雖然蘇牧打算靠著那大道的壓力讓他們大夏運(yùn)朝成長(zhǎng)一番，但按照他現(xiàn)在的估計(jì)，這樣的結(jié)局應(yīng)該是有點(diǎn)困難的，三千混沌魔神之中已經(jīng)是有兩千九百九十九個(gè)被他收入了麾下，剩下的一位也就是那因果魔神也被自己所斬殺吞噬化為了他自己說(shuō)力量，而那因果魔神可以說(shuō)就是與之大道溝通的橋梁，現(xiàn)在蘇牧把橋給毀了，或許短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)不了，但時(shí)間一長(zhǎng)了之后那大道發(fā)現(xiàn)因果魔神一直沒(méi)有聯(lián)系他必然是會(huì)對(duì)混沌世界進(jìn)行一番查看，而到了那個(gè)時(shí)候他們大夏運(yùn)朝想要繼續(xù)隱藏在洪荒世界之中發(fā)展下去必然是一件不可能的事情。

    這樣一來(lái)，必然是會(huì)消耗掉一次世界樹(shù)之靈給予的一次人情，雖然這不算什么能夠?yàn)榇笙倪\(yùn)朝度過(guò)一次劫難，但在蘇牧看來(lái)這樣做并沒(méi)有什么太大的好處，現(xiàn)在蘇牧還沒(méi)有使用任何一次世界樹(shù)之靈給予說(shuō)人情，那么也就是說(shuō)現(xiàn)在他們的交易還沒(méi)有開(kāi)始進(jìn)行，而一旦蘇牧使用了這三次人情中的其中一次，那么他們這一次交易就可以說(shuō)是正式開(kāi)始進(jìn)行了，這也是蘇牧短時(shí)間內(nèi)不愿意使用世界樹(shù)之靈給予的人情原因之一，現(xiàn)在他們的實(shí)力還非常的不對(duì)等，所以說(shuō)蘇牧使用了這個(gè)人情之后會(huì)引起什么樣的事情還是一個(gè)未知數(shù)，所以最好的方式就是把這個(gè)人情給保留著等待蘇牧的實(shí)力足夠了之后再進(jìn)行交易。

    雖然說(shuō)到了那個(gè)時(shí)候蘇牧實(shí)力足夠強(qiáng)大了之后也可能就沒(méi)有任何的必要去使用那世界樹(shù)之靈給予蘇牧的三次人情，因?yàn)榈搅四莻€(gè)時(shí)候欠下人情的就不再是蘇牧而是世界樹(shù)之靈了，人情這種虛無(wú)縹緲的東西并非是欠下的一番就永遠(yuǎn)欠下的，現(xiàn)如今欠下人情的是那世界樹(shù)之靈而并非是蘇牧，但若是蘇牧使用了啦世界樹(shù)給予自己的三次人情，那么最終欠下人情的就會(huì)變成自己，這并非是同等的，而是有互相之間交互的，所以一直以來(lái)蘇牧都不怎么愿意去使用那世界樹(shù)之靈同等交給自己的三次機(jī)會(huì)，尤其是在事情還在自己掌握之中的時(shí)候，除非是到了那等沒(méi)有任何留步的絕地，否則蘇牧斷然是不會(huì)去動(dòng)用那世界樹(shù)之靈給自己給予的三次人情。

    對(duì)于現(xiàn)在的大夏運(yùn)朝來(lái)說(shuō)大多數(shù)的事情還都存在于他們的掌控之中，當(dāng)然，除了哪位創(chuàng)造出混沌世界的大道之外可以說(shuō)一切都在他們的掌控之中，即使是哪一位大道級(jí)別的存在，只要他們大夏運(yùn)朝短時(shí)間內(nèi)不去招惹對(duì)方那么他短時(shí)間內(nèi)絕對(duì)是不會(huì)對(duì)他們大夏運(yùn)朝造成任何威脅的，雖然說(shuō)現(xiàn)在的三千混沌魔神都已經(jīng)是被他們大夏運(yùn)朝收入了麾下，而其中負(fù)責(zé)和他溝通的橋梁也就是因果魔神已經(jīng)是被自己斬殺甚至是吞噬成為了自己的力量，但是短時(shí)間內(nèi)因果魔神不和那大道聯(lián)系應(yīng)該也是一件很正常的事情，畢竟那種等級(jí)的存在怎么會(huì)在乎一個(gè)因果魔神什么時(shí)候會(huì)聯(lián)系他，所以蘇牧對(duì)此到時(shí)沒(méi)有太多的擔(dān)心，相較而言蘇牧還是比較擔(dān)心若是有一天啦大道主動(dòng)聯(lián)系了因果魔神該怎么辦。

    畢竟現(xiàn)在因果魔神已經(jīng)是被自己給斬殺吞噬成為了自己的力量，所以那大道一旦聯(lián)系因果魔神的話，最終只有一條結(jié)果那就是發(fā)現(xiàn)混沌世界之中的不對(duì)勁，發(fā)現(xiàn)洪荒世界之中的不對(duì)勁，畢竟洪荒世界之中的一切都已經(jīng)是被蘇牧打亂到了不成一個(gè)樣子，一切原本該進(jìn)行下去的勢(shì)力都沒(méi)有按照他原先的走勢(shì)繼續(xù)下去，蘇牧可以說(shuō)是完全的改變了洪荒世界的走向，若是那大道心血來(lái)潮主動(dòng)聯(lián)系了因果魔神發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁，又觀察了混沌世界甚至是觀察看了看洪荒世界，那么大夏運(yùn)朝一直以來(lái)保持著的沉淀可能就無(wú)法再繼續(xù)下去，因?yàn)楸灰晃淮蟮兰?jí)別的可怕存在盯上要想擺脫的話可不是什么容易的事情！

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    洪荒世界西方大地，這里是大夏運(yùn)朝手觸碰不是那么深刻的地方，雖然說(shuō)大夏運(yùn)朝現(xiàn)如今的確是掌握了整個(gè)洪荒世界，但是西方世界畢竟距離整個(gè)洪荒世界的中部地區(qū)實(shí)在是太過(guò)于遙遠(yuǎn)了一些，而對(duì)于那些個(gè)并不怎么服氣大夏運(yùn)朝統(tǒng)率的生靈來(lái)說(shuō)，或許這里就是一個(gè)天堂一半的存在，當(dāng)然，在現(xiàn)在的洪荒世界之中難找到對(duì)于大夏運(yùn)朝口服心不服的存在，但有句話說(shuō)得好，你并不是人民幣，不能夠讓每一個(gè)人都喜歡你，所以有那么一些個(gè)對(duì)于大夏運(yùn)朝口服心不服的人倒也是十分正常的事情，若是洪荒世界之中全部生靈都對(duì)大夏運(yùn)朝心服口服的話，那才是一件十分不正常的事情。

    而在這西方大地上所有對(duì)于大夏運(yùn)朝口服心不服的生靈都是加入了一個(gè)新出現(xiàn)的組織，那就是西方教，是的沒(méi)錯(cuò)，西方教這個(gè)存在于后世數(shù)個(gè)紀(jì)元之后的教派，提前出現(xiàn)在了洪荒世界之中，而之所以導(dǎo)致西方教的出現(xiàn)卻也是他們大夏運(yùn)朝的緣故，大夏運(yùn)朝提早了無(wú)數(shù)年將功德這個(gè)概念擺在了臺(tái)面上，出現(xiàn)西方教倒也是一件十分正常的事情，而西方教的兩位教主也分別是之前數(shù)次想要加入大夏運(yùn)朝卻被拒絕了的準(zhǔn)提和接引二人。

    在現(xiàn)如今的洪荒世界之中圣人的存在還并不為人所知，所以西方的接引和準(zhǔn)提才有膽子創(chuàng)立出西方教收攏那些個(gè)對(duì)于大夏運(yùn)朝口服心不服的存在，畢竟大夏運(yùn)朝雖然強(qiáng)大，但究竟強(qiáng)大到了什么程度還是一個(gè)不為人知的秘密，現(xiàn)在的洪荒世界之中大多數(shù)生靈都認(rèn)為準(zhǔn)圣之境就是現(xiàn)在洪荒世界的極限了，但是他們卻并不知道準(zhǔn)圣之境上方的圣人之境卻已經(jīng)是早已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)位，甚至蘇牧都已經(jīng)是踏足進(jìn)入了無(wú)人所知曉的天道之境，對(duì)此洪荒世界之中的生靈壓根就不清楚。

    在大夏運(yùn)朝不主動(dòng)站出來(lái)告知洪荒世界之中的生靈存在圣人這個(gè)境界，那么洪荒世界之中的生靈就永遠(yuǎn)不會(huì)清楚現(xiàn)在大夏運(yùn)朝到底是強(qiáng)大到了什么程度！