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    “請活佛！”

    鏗鏘的話語宛若晨鐘暮鼓一個字一個字的敲打在眾僧心里。

    聽到活佛兩個字，每個人臉上均是浮現尊崇敬佩之色。

    此處的活佛，當然不是指濟公?；罘穑敲刹胤鸾虒π扌杏谐删汀⒛軌蚋鶕约旱囊庠付D世的人的尊稱。實際上，“活佛”這個詞匯在藏傳佛教標準術語中并不存在。據學者考證，這一俗稱最早大約出現于在元代，是不折不扣的漢地制造。而白馬寺濟行口中說的活佛便是寺中一位高僧大能，在洛陽百姓心目中是尊行走的真佛。

    凌白臉色逐漸凝重，能被稱作活佛的僧人可不是普通角色，身份比原景住持還要尊崇。

    “阿彌陀佛”

    眾僧齊齊低頌佛號，盤腿坐下，閉目念經。

    唯獨瘋瘋癲癲的原空和尚在空地前走來走去，不時推推這位和尚，過會兒又推推那位和尚，嬉笑怒罵，說些擾亂清規戒律的難聽話，但凡被他糾纏的僧人均是閉目誦經，心境祥和，任由他胡言亂語，推搡打罵。

    單是活佛二字，還不曾露面，就將眾僧的心境洗滌，重歸平靜，這份佛法修為已非常人可有。

    濟行高喊完，亦是盤腿坐下，雙手合十，面露悲苦之色。

    裊裊佛音，悠揚、平和，散發無盡的禪意。

    古意盎然的寺廟內，一株株菩提枝葉上抽出嫩芽，一層層青綠，似一汪汪清泉，青石磚面清掃的一塵不染，磚與磚之間的勾縫像老人臉上刀削般的皺紋。

    一位老態龍鐘，腰桿卻挺的筆直的老和尚一步步朝佛殿走來。他穿著一身發白的灰色僧袍，兩條白眉從額前垂下，似兩口出鞘的利劍，臉上的紋路如同一道道剛開墾出的溝壑，走一步就得停下片刻，宛若風中火燭，搖搖欲墜。

    此時，眾僧見老和尚走來，均是神色激動，眼中閃動著熾熱的光芒。

    在他們心里，活佛比釋迦更加有威懾力，更能讓人心悅誠服。

    畢竟，釋迦是死的，活佛卻是真正活著的一尊佛。

    這位，是證得菩提果味的真佛，世間少有。

    活佛不屬于他們白馬寺，因為一些特殊的原因留在這里，但據說他欠白馬寺某位祖師一個人情，要他出手對付一個妖僧，想來活佛是同意的。

    濟行天資聰慧，活佛對他另眼相看，這也是為什么濟行能把活佛請出的原因。

    想到這兒，眾僧不由都有些羨慕濟行，假以時日，濟行必定會被活佛收為弟子。

    “妖僧要被度化了，哪怕他修為再深，面對活佛也只有引恨?！?

    “據說活佛出手并不靠武力修為，而是用最大乘佛法度人向上?！?

    ........

    老和尚耷拉著眼皮，亦步亦趨，如風中殘燭。
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