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    沒錯，學校的旗桿才是一切的源頭。

    根據已經死掉了丁漸本人的說法，他會開車襲擊學校，就是為了找機會撞倒那個豎立在操場上旗桿。

    丁漸的思路，與秦牧現在的想法是完全一致。

    應該說按照正常的邏輯來思考的話，想要解決此事，唯一的辦法就是解決旗桿。

    秦牧把煙頭按滅，將煙蒂丟進易拉罐制成的簡易煙灰缸。

    他方才一度在網上搜索，發現民間迷信對于這種事態也抱著同樣的考慮方式。

    閩南泉州樟州一帶就有一種名為“送肉粽”的習俗。

    當地的人們認為上吊自盡的死者怨念極重，上吊死的人也被稱為“肉粽”，也有別稱為“吊煞”，死者生前的怨氣及死亡過程中的痛苦所綜合累積而成的“煞氣”，為了保障家宅平安，必須把這種“煞氣”送走，才不會影響家里人，這也是為了防止吊死者尋找下一個替身。

    送肉粽儀式舉辦之時，會召開法事，鑼鼓齊鳴，在各路口處亦擺桌祭拜。至此夜，沿途各家各戶緊閉門窗，足不出戶，并在門窗上張貼符咒，以免吊煞受逐而遁入。

    法事過程的重點，就是將吊死者的自縊用的繩索，當成是吊死鬼的化身，送到靠近?？诘牡攸c燒掉，有時候還會選擇破壞自縊時的木梁帶走，就連水泥墻也要敲下一角，樹木就會鋸下一節。

    儀式從閩南一直流傳到臺灣地區，隨著時間變遷，已經變成了一種獨特的喪葬文化。

    “送肉粽儀式跟我和丁漸在考慮的方法是幾乎一致的，要阻斷這個悲劇事件，唯一的一個辦法就是破壞那個旗桿?！?

    然而，說到這里他就犯難了，因為他也不知道要怎么才能找到機會破壞那個旗桿。

    南門小學操場上的旗桿是屬于學校的公共物品，自己在大庭廣眾之下，根本找不到機會破壞。

    再者，秦牧也不可能學丁漸那個樣子，開著車子沖進學校，用車頭去撞那個旗桿，若是他真的這么去做，十有八九會被人阻止，還會被人當成是瘋子看待。

    再加上丁漸主動襲擊那個小學以后，恐怕小學的安全防護程度也會增加，自己壓根就沒有多少機會有能耐“侵入”到學校里。

    “光就這點來看的話，這件事情也比較麻煩！”

    想到這里，秦牧就有點犯難了。

    “還有一件事情我比較在意，那就是為什么會是丁漸被旗桿上的惡鬼抓交替？”
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