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    今天晚了些，抱歉

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    結束了校場的儀式，開始返回。

    呂惠卿陪同王雱走在雨中，時而好奇的偷看王雱一眼，卻不說一句話。

    呂惠卿自問學識和才華都有，也掌握了大雱的思路。但時至今日，仍舊有一點是呂惠卿自覺萬萬不及的，那就是感染力，現場情緒的控制力。此點來說大魔王無出其右。

    就像蒸汽機不僅僅需要圖紙那樣，大魔王說話的內容，甚至每一個表情，體態語言，配合他那簡單粗暴嬉笑怒罵的標簽風格，心態，這是一個完整的體系，無法復制。

    呂惠卿承認，這就是領袖氣質。若用大魔王小白文里的俗語講：就叫豬腳光環。

    依照他小說中的理論，豬腳光環并不能提高豬腳自身的智力，但能降低其他人的智商。

    這似乎是真實存在的現象，但凡領袖之人一定能感染，感染在呂惠卿看來是個貶義詞，那代表病了。也等于被豬腳光環降低了智商。

    所以一但處于魔王領域之下，受感染者的思維、都會簡單粗暴化。這其實也可以叫信仰。

    在呂惠卿看來，為什么打仗這個論點，絕對是一門辯駁不清楚哲學，但粗暴的魔王領域能代替別人思考“為誰而戰”這問題。在此問題上王雱從來不和任何人講哲學，就是一句簡單的為國家和榮耀而戰。撫寧軍信了，自那開始，但凡大魔王的隊伍就從思想層面上發生了血統級變化。

    喊一二一，那土到掉渣的軍歌，豎立標兵等等這些作為看似簡單，卻是一個體系。就以呂惠卿在太學所見識的腐儒思維來評價呢，大魔王這一套其實是“反智的無中生有行為”。

    也許吧，不過大魔王也在說腐儒反智。他們之間到底誰是好東西，那還真不一定呢。

    不過撫寧軍日復一日的堅持到現在，已經成為了他們血統的一部分，是他們整個集體榮耀感的來源，也是大魔王的成功。這只部隊的存在，這個理念的持續灌輸，時至今日便有了“自動率”，它還能快速把新加入的新兵蛋子同化掉。

    對此呂惠卿不覺得好、也不覺得壞，只有一點：倘若大魔王真帶著這只軍隊贏得河潢戰役，將后來他就再也不能再被否定了，他的治軍思路也會得到急速的擴張，那就如同正在急速擴大的工業霧霾一樣，成為他的魔王領域。

    呂惠卿對此充滿了敬佩和擔心。

    撫寧縣的崛起是一個奇跡，呂惠卿有自知之明的，真正的撫寧縣不是大家現在看到的那樣，也不是呂惠卿的政績。

    當時是一團草根，挨餓受凍，大半壯年男人被官僚賣了綁至綏德軍做奴役，街面上到處是無精打采的流浪兒童，每過一個冬天，流浪兒相互之間、都會發現少了許多認識的面孔。

    加上三山七寨的威脅，加上自己人的圍堵，這些就是撫寧縣的前身。大魔王就是在那樣的環境下，于大里河口一戰繳了綏德軍精銳，打慫了當今皇后的堂叔曹首義，順便把撫寧縣帶出了黑暗。

    當時那些無精打采的流浪兒，現在都有在學堂念書，有的已經參加了工作，有的當兵還參與了著名的榆林河口之戰，譬如那個一無是處的問題人物陳二狗累次立功，已經成為了中級軍官指揮使。更有一些人也被挖掘出了天賦，成為了技工中的頂尖人物，正在更快革新著生產效率，推進這日新月異的工藝變化。
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