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    于漫天大雪中上路是一件非常艱苦的事。

    展昭穆桂英，以及摸爬滾打習慣了的軍士還好，王雱穿得如同毛毛熊，卻仍舊冷得想撞墻。

    走了很多日子，才到環州境內，此后從清平關一路北上，到達了西夏境內鹽州，再此匯合了西夏禮部的一個官員同行。

    過鹽州后，仍舊需要走很遠，最終才能到達西夏都城興慶府。

    在白茫茫的大雪荒原上，大雱真的很佩服這片土地上的人的生命力之頑強。因為能看到了雪中那連營似的帳篷。

    這是一個最底層的原始部落。大宋內已經沒有這樣的群體了，但西夏有，遼國有，回鴣吐蕃這些地方也都有。

    事實上，就是因為有很多很多這樣淳樸到愚昧的部落牧民存在，游牧民族才能在國力不足的情況下持續威脅南方的農耕文明。

    要說這個現象奇怪呢，其實它也不奇怪。譬如一千年后號稱民主的印度它仍舊依靠種姓制度擁有幾億奴役，真正算公民的沒多少、還都是精英。

    太陽底下沒有新鮮事，往往落后的國度或集團才會這樣。底層的人質樸愚蠢到了未開化地步，然后有個大斷層，上層的人卻相當狡猾聰明、高素質、見解特別，又集中了很大資源。

    不但現在的西夏或遼國是這樣。就算是往后一千年的印度、或者包括那些各種各樣傳銷集團、邪教、黑社會群體，其實也基本都這樣：上層超精英，中間斷層，底層超愚昧不開化。

    大宋則剛好反過來，朝廷的相公們未必有多聰明。但是民間讀書人秀才甚至平民，不見得蠢，甚至各種嘴炮戰略家們一天能總結議論出無數種治國理論，還特么的很有道理。

    其實這就叫文明和傳承。這樣的傳承起源甚至早至了春秋戰果時期。

    額扯遠了。

    深入北方后，大多數的西夏人不喜歡宋人，但也不會刻意反感宋人。作為他們，所能見到的大多數宋人都是商人，商人不是好東西但一般會很客氣，還會攜帶有部落里最為需要的東西，那便可以交易。

    所以這些很蠢的牧民在大雪中看到王雱部后，也不管他們像軍隊，便有人把王雱的隊伍給攔截下來了。

    有個抱著羊羔的小丫頭腰間插著刀子，說話也嘰里呱啦的讓人聽不懂。如此導致氣氛一度緊張，要不是領頭的人是個抱著羊羔的小姑娘，恐怕這行為已經導致擦槍走火了。

    在這種愚昧國度有個特點是，在幾大城市里的精英階層基本都懂漢語，也能接觸很多漢人。但底層愚民則什么也不懂，甚至換個方向走一百里，就是不同的方言，部落間都很難聽懂對方的語言。就有這么奇葩。

    現在，隨行的西夏引路官員也不知道他們的語言。并且自古以來家韃子最可惡，王雱內部沒什么感覺，但那個隨行的西夏官老爺、他看這些滿身異常氣味的牧民則滿眼鄙夷。之前是看這個部落很大并且都有刀，所以只是鄙夷不敢罵。

    現在看明白了他們沒有戾氣后，隨行的西夏外交口的官員就開始破口大罵了。

    但嘰里呱啦罵一番，相互也都不知道對方再說什么。

    罵了一通后，見小姑娘繼續抱著羊，如同傻姑似的看著王雱傻笑，那個西夏官員感覺很丟臉，轉身對王雱賠笑道：“鄙國民眾粗鄙，讓大使見笑了。”

    王雱實在沒看出來這群大頭牧民有什么可笑的地方？換在少爺我治下的話，這樣的勞動力是寶貝有沒有？

    當然王雱也不說破，這樣的官僚不止大宋有，看到西夏也有大雱就放心啦。這就是大宋撐到現在還沒撲街的原因。

    “客氣啦，李大人乃客氣啦。”

    王雱歪戴著帽子一副大昏官的造型、對西夏官員做出了臭味相投的舉動。
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