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    這種事在大宋不叫訴棍政治，叫保守政治，分為溫和極端兩種。

    王雱是相信司馬光人品的。司馬小花的事若真有證據，司馬光不會姑息他。可惜的就在于司馬光是個極端保守派，他寧愿把這些人放縱到影響整個舒州民生的程度，但沒有“司法把握”的時候，司馬光不會去干涉。

    于是，這就成為了舒州地界上，大圣人和大魔王的第一波理念沖突。一山兩虎的形勢。

    當時王小丫說“咱爹最恨這些流氓”。然并卵，有司馬光們用大宋律為流氓“守門”，很顯然王安石也不能去做點什么。否則在政治上會被打擊，范仲淹前車之鑒！

    于法制建設方面，司馬光們當然有非常多的正面意義，然而負面影響就是：大家不在相信“警察”有用，老油條們也知道怎么對付司法系統了。

    于是就會催生走劍走偏鋒的訴棍來。

    物種的出現一定是環境促使誕生的。正因為王雱都拿司馬小花沒辦法，王安石的身份都“報警無用”。那么大家會一起隨波逐流，紛紛把自身變為能適應這種環境的物種，就此鉆空子，碰瓷，無圖無真相，玩文字游戲、各種不做不錯越做越錯的風氣出現了。這就是土壤導致的民風轉變。

    早前舒州的風氣應該可以把范仲淹氣的詐尸。老范治下沒有這些的，不說夜不閉戶吧，但一個居委會大媽就分分鐘可以教司馬金偲們做人是真的。

    大媽都可以牛逼起來，那可不得了。于是與皇帝共天下的權貴就羨慕嫉妒恨了。所以這就是文彥博對皇帝說“和您共治天下的是士大夫，不是百姓”的邏輯所在。文彥博這么說了么，當然就會有一群官員去責問“文人媒體”：你好好的說，你到底為士大夫說話還是為百姓說話？

    汗，所以這就是權貴基本都怕范仲淹的緣故，老范他腦殼又不夠鐵，于是這其實就是慶歷新政失敗的根由：慶歷新政沒為士大夫說話。

    盡管是慶歷老臣之一，但能說出那樣的話來，所以文彥博應該就是“慶歷黨”的豬隊友。

    額扯遠了。

    YY完畢，小屁孩在現場把懷里的瓷瓶掏出來看看，嘿嘿笑道：“喂這些人吃藥才是王道，藥不能停，否則……藥丸啊。”

    說起吃藥這事呢，巷子口就有個等著吃藥的。

    乃是一個婦女抱著兩歲的娃，走的急便和王雱撞擊在了一起。

    婦女懷里的小娃一個勁的咳嗽，恰好撞擊時候咳了一口血出來，就噴在了王雱衣服上。
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