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    他雖說對歷法并不是那么熟悉，但至少還記得，直到后世還被無數人稱頌得國最正的朱元璋，在政治手腕強大頂尖的同時，也在歷法和天文領域上設下了嚴格限制。

    朱元璋在和前邊歷朝歷代一樣禁止民間學歷法編歷法之外，甚至還禁止民間學天文。而而把負責天文和歷法的人全都集中在了欽天監。與此同時，規定欽天監人員終身不得從事其他官職。甚至欽天監官員的子孫，那也不得從事其他職業，以保證世襲接替。要是有敢違背的，充軍戍邊沒商量。然而，有點抱負的，誰樂意窩在欽天監一輩子？

    要知道，古代天文學家一般都是數學家，天文是數學的第一推動力。當天文都被禁了之后，整個民間還有多少人學真正的算經？就算《算學統宗》，更大程度上是實用數學手冊。

    宋元的很多數學理論，明朝數學家都不會。某些有名的數學家不會開平方根，不會用天元術列方程，理論數學界黯淡無光，再沒有新的突破……

    而且，想也知道，欽天監最初那些人就算是優秀的天文學家和數學家，他們的兒子就一定是天文學家和數學家？這個命題，就猶如學霸的兒子永遠是學霸一樣，毫無道理。于是乎，整個大明，欽天監的歷法常常和天象不合。這一欽天監中廢物多的現象甚至延續到了清朝。

    直到明末傳教士來了，在徐光啟的主持下，崇禎歷書最終問世，而且這部歷法還躲過朝代更替，在清朝改頭換面，以《西洋新法歷書》出現在了所有人面前。

    “張壽，你說吧，這個上元積年到底要不要重新再算一遍？”

    正在走神想著明清歷法沿革的張壽哪里聽到了這個問題，直到肩膀上被葛雍重重拍了一下，他的思維這才歸位。他尷尬地請葛雍重復了一遍問題，隨即眉頭就皺成了一個大疙瘩。

    上元積年……老天爺，他還是當初歷史選修課老師講《授時歷》先進性上聽過這個名詞。簡單的說，就是和西方把耶穌誕辰當成公元紀年起始一樣，上元積年，通常是選一個冬至朔日的夜半作為歷元，這個朔日還得同時是甲子日。然后再通過這個歷元往上推，求一個日月合壁，五星聯珠的時刻，作為上元。上元到編制歷法年份之間的間隔，稱為積年……

    嗯，對數字素來極其敏感的他不記得算法，但還記得，西漢那位第一個推出這種算法的強人劉歆，算出來的太極上元是一個嚇死人的數字——23639040年……他記得自己年少輕狂時為了炫耀，背了不少偏門知識，用這個數字坑死過真正的學霸……

    此時此刻，急中生智的張壽立刻搖頭道：“這種早就被郭守敬丟進故紙堆里的東西，就不要拿出來了。只不過，要編新歷法，卻不是悶頭算算就行的，我記得看史書上說，當年郭守敬編授時歷，四海測驗，派人到天下二十七處測影。現在真的要編新歷，至少也要如此吧？”

    見葛雍面色稍霽，張壽知道自己說到了點子上，唯恐自己被抓著算這些他完全抓狂的東西，他少不得又義正詞嚴地說：“唐時編歷法，僧一行也曾派人于天下十三處觀測，元時則是二十七處，我朝若要編新歷，自然也該同樣辦理。先測后算，這才能準！”

    他說著頓了一頓，繼而一字一句地說：“這是欽天監的職責，老師和齊先生褚先生不在其位，不謀其政，建言可以，真正去做，還是應該讓他們上，否則日后招人怨就沒意思了！”

    一番擺事實，講道理，張壽終于說服葛雍，先讓欽天監的人上書懇請皇帝在天下設觀測點，再說什么改歷法的事，成功逃離了葛府，隨即才擦了擦隱隱見汗的額頭。

    歷法是個坑，要真是葛雍日后再逼著他算，他就只能丟出公歷了……可這種四年一閏，四百年去掉三閏，整整三千三百年才誤差一天的簡單精煉算法，他得先好好想一想，怎么對人解釋來歷和理論基礎？


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