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    第1133章時弊優劣

    孔撫此時徹底地懵了，素來沉著的他，完全方寸大亂，聰明如他，到了現在，已經意識到自己被王簡坑了。他敢明目張膽的反對冉明這個君父嗎？這可是儒家的倫理綱常，反對冉明這不是自己抽自己的嘴巴嗎？況且此時不是原來獨尊儒術的時代。此時已經出山的法家、墨家，還巴不得儒家跟皇帝對立起來呢？

    此時儒家不是冉明治國的唯一選擇，法、墨、陽陽、縱橫諸家都等看笑話呢，如果真惡了皇帝，讓冉明學秦始皇禁儒，那么他孔撫就是儒家千古罪人。

    孔撫和一眾儒家大臣都冷汗直流，甚至不少人都心里直接問候王簡家中的女性“能不能再坑點？”

    誰讓冉明對領土的胃口永遠止境呢？占了漢朝時開創的西域并不滿足，持續西征，提前三百多年把大唐打下來的安西給弄到手了。至于中南半島，這個地方中國歷朝歷代都沒有完全征服，偏偏滿朝嘉慶皇帝還在法國佬的蠱惑下允許越南分裂了出去，當然滿清做的破事不止這一點，太多了懶得說了。

    不過，王簡的話倒是給了冉明一個提醒，華夏歷代都是按照九服制度進行制定國策的。對于蠻族，就是可以利用的角色，像漢朝時期的羌、越、俚、獠都是屬于這一類，需要表面臣服，稱臣納貢，聽說好說，不聽話就可以揍你。夷，就是敵視國家，不存在溝通可能。像匈奴就是這一類，逮住機會就可勁打，直接打死打滅了。鎮，這個其實不好說，魏國在南洋土著部落行使的其實就是周朝的鎮（既鎮壓）距離夠遠，你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩國，其實周朝時期的藩國非常操蛋，而后世的藩國更加操蛋了。這個魏國給更改了。

    冉明沒有正式提出了魏國的九服制度，不過在內心里其實已經在勾勒輪廓了。魏國的王畿不是千里為中心，而是以晉朝二十三州，包括交州、幽州、涼州在內的州郡。候服則是像庭州、楚州、信州、平州、營州、夷州、金州以及中南三州。這樣的地區都是在魏國一朝新吞并的，為了維持統治，會給原本土著部落一定的權力，而且會把魏國重臣封國封地劃定在內。

    至于其他夷、蠻、鎮、藩，冉明則沒有考慮，因為沒有必要，因為國家與國家的關系不是一成不變的，像明太祖倒好，把日本列為不征之國，結果倭寇橫行江南周邊。這樣其實是不對的，要魏國采取還是夷、蠻、鎮、藩的待遇，要看這些國家和部落的表現，表現不好，候服照滅不誤。

    冉明的治國思想是內圣外王，一手孔儒，一手孫武，面帶商君微笑，腳踩白起之步。

    徐州治所彭城，彭城自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，一直是淮海地區的政治、經濟、文化中心。歷史上彭城因楚霸建都于此而聞名天下。

    此時魏國因冉明曾賜封彭城王，又因彭城靠近魏國南北運河樞紐，變成了商業重鎮。美洲代表團抵達彭城的時候，彭城已經入夜。

    在沒有電燈的時代，只要入夜，大部分城池都陷入了黑暗之中。可是由于這里是商業重鎮，所以徹底無眠。
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