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    處理尸體，即是切斷疾疫流行的一個重要渠道。現在已不斷有人死亡，尸體無人敢于收撿。侯云策提出要建立一個機構，專門掩埋死者尸體。

    錢向南提議道：“按照慣例，平時此事多由僧人來做。我們可招募僧人掩埋尸體，凡掩埋尸體達兩百人者則給度牒一道作為獎勵。此疫過后，還可建立漏澤園，專門安置無主尸體。”

    自從經歷萬壽寺以后，侯云策對僧人沒有太多好感，道：“按寺廟大小招募僧人，每個寺廟定下人數，每寺必須達到規定人數。佛有好生之德，若有那一家寺廟不愿出人，莫怪我不客氣。非常時期，凡參加掩埋尸體的僧人都給度牒一道。漏澤園？好，就叫漏澤園。”

    梁守恒建議道：“若僧人不夠，可以招募信男善女，重獎之下，必有勇夫。”

    “此事錢向南全權辦理。尸體要深埋，多撤生石灰。若有僧人或者其他人敢于違令，斬。”侯云策將此重任交給了更有殺氣的錢向南。

    第二條措施是隔離病人：

    軍醫韓淇道：“東漢元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。到了晉朝蕭齊時，太子長懋等人曾設立了專門的病人隔離機構——六疾館，以隔離收治患病之人，大武朝則是由僧人開設乞丐養病坊，以隔離收治病患者。”

    “好吧，依前例設立六疾館，不過現在只能臨時處置，在許州交界處，專門劃定幾個區域，病人只能在這幾個區域活動。在幾個地方留下充足的糧食，醫官要親去醫治。要派人守住這幾個地方，立下規矩，不準擅自出入，若有人不守規距，軍士可全權處理，必要時，可格殺之。”

    侯云策特別強調，道：“現在是緊急狀態，鄭州必須由軍隊嚴格管制，不準人員隨意進入鄭州，凡進入鄭州者，一律進入隔離區。隔離區分為兩種，一種是有病之人；另一種外來無病之人，也要進入隔離區。”

    第三條措施是派遣醫學博士巡診及無償施藥：

    侯云策令鄭州所有醫官和民間醫生前往疫區救治，廣為施醫散藥，藥費由官府無償撥付。

    第四條措施是要想盡辦法穩定社會，不能讓鄭州陷于恐慌中；

    如何穩定社會，霍知行和梁守恒發生了激烈的爭論。

    梁守恒主張封鎖消息。

    霍知行則認為紙包不住火，瘴疫消息肯定會很快傳遍鄭州，到時想不恐慌都難，不若提前把瘴疫消息、官府處理辦法全部告之老百姓，讓其提前有心理準備，這樣，才能真正消除流言。

    梁守恒并不服氣，堅持要封鎖信息。

    其它官員分為兩派，互不相讓。

    侯云策最后拍板，道：“封肯定封不住，既然封不住，那就得由官府來宣布消息。鄭州每天都發布最新公布，把瘴疫消息、官府措施及時告訴老百姓。布告必須統一，各縣派人守在鄭州官衙內，每有新布告，則各縣以最快的速度拿回各縣發布。”

    醫官李琪提出建議，道：“我有一個建議，不知能行否？”

    侯云策道：“此是緊急時期，應廣求良策，但說無妨。”

    李琪道：“傳說帝顓頊有三子，死后為鬼，其中一個居江水是為瘟鬼。為此，人們每于疾疫發生時，都要作法以驅除疫鬼。周禮中所提到的方相氏四狂夫即是專門的驅疫鬼者。我們可選人扮作此四人模樣，身披熊皮，頭帶面具，執戈揚盾，在城內驅疫。除此以外，還可以設醮、紙船送瘟神來驅疫鬼，這些方法，雖不知是否有效，但老百姓很多都信這些。”

    侯云策道：“此計甚好，此事就由你來操辦吧。
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