第(2/3)頁

    “他是當時社會的受益者，而金兒則是受害者，但在對待愛情的態度上，兩人是高度一致的，非要說他的不對，那只能是，存天理而滅人欲，貪欲而已。”

    存天理而滅人欲？

    這個精準，的確，人是有七情六欲的，欲望是避免不了的，而周易的意思很明顯，在當時的社會環境中，西門只是貪婪，甚至都不能上升到，人品與修養問題。

    還有不少人都在思考，周易所提出的，這個大膽至極的觀點。

    還偷漏稅之類的新聞？促進地方GDP的實業家？還善解人意的魅力大帥哥？要不要這么冷幽默啊？還有不少人，依舊是笑場了，雖然聲音不大，但還是能清晰聽到的。

    雖然校花已在心里承認，周易說的有理有據，但她還是不妥協，“即便是大環境所致，即便是他的貪欲在作祟，那也不能破壞別人的婚姻啊，要知金兒可是有家庭的。”

    有家庭？有夫之婦？屁個有家庭！

    周易淡淡搖頭，“你說的是事實，又不是事實，為什么這么說呢，因為相對于一個普通女人來說，金兒有精神與肉……體上的正常需求，可身殘智更殘的武大，能給她什么？

    “站在道學者的角度，這是一個偽命題，但我要說，這恰恰是真命題，而所謂的道學才是偽道學。我們不說現代，在古代，這種隔壁老王事件，也很正常，因為大家都有需求。

    “若一定要站在所謂的，道學的角度考慮，那么我想請問，在現代社會，連家暴都要受到懲罰，更是判斷夫妻兩人，是否可以離婚的一大依據，更何況是無法行人欲？

    “在那樣的社會環境中，金兒所要面對的，是無法給她任何滿足的婚姻，想離婚無門，想報官無路，那她能怎么辦？年紀輕輕就守活寡，直到漸漸的，衰老死去么？

    “這對金兒來說，是不是太不公平，而且太殘忍了？就這一點來說，西門認為，陰陽要協調，婚姻要牢固啊，而且身體是快樂的本錢，身體也是愛情的本錢嘛。”

    周易歇了口氣，掃了眼校花，更是掃了眼眾人，“所以我才說，《金》不是禁區，才會認為，世人對金兒與西門兩人，評價太過偏頗了，因為此書的主線，就是姓構建的。

    “姓快樂是構成的男女關系，也是人類最為親密，意義最為深刻的關系。

    “在這種關系中，男女雙方是對方最完美的，精神與肉……體的伴侶，也是對方的歡樂之源，你在享受我的同時，我也在享受你，是互補的，沒有誰淫誰蕩的問題。

    “人類之所以，能區別于動物，之所以，能一代一代的繁衍下去，不正是有無數個，這種關系在維系的么，那么我們為什么不能客觀的，去面對這個事實呢？”

    校花沒等周易說話，就一屁股坐下了，臉蛋兒漲得通紅，我知道這種事是神圣的，但是也不能如此理直氣壯的，當著眾人的面，在我提問時說吧，太尷尬了呀。

    周易這一問，將很多人都當場問住了。

    此刻就連有幾位，對《金》極有研究的，帝都大學的老師們，也都一時被噎得不輕。

    下一刻，一位“客串”過來的，研究《金》學的研究生，舉手的同時，也說話了，“您說的這一切，都是建立在，當時的社會環境，與武大這個身殘智更殘的人身上。
    第(2/3)頁