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    新港楮皮紙投入生產不過一個多月，產量僅四千多刀，有大半被運往社會相對穩定，名士云集的荊州，一部分被商人通過海路運往徐州，其余在丹陽郡和附近的廬江郡都不夠供應，所以能夠流傳到壽春的已經很少很少。當袁術集團百官和九江名士學者們看到這些新紙和雕版印刷圖書，那種震撼是無以言表的。

    讀書人對鋼鐵產量的多少或許并不太關心，但是，紙張和圖書技術的改進，他們一眼就能看穿其重要性。

    跟讀書人不同，帶兵打仗的將官們感到興奮不已的，則是見到這么多優質鋼鐵和馬鐙、馬掌。只恨如今袁術兵馬雖多，但是戰馬不足萬匹，且分散駐守數郡。如果有兩三萬匹戰馬用上馬鐙馬掌，幾乎可以縱橫中原，所向披靡。

    所以，袁耀帶回的這些物品，一夜之間成為壽春城的熱門話題。

    第二天，袁術在左將軍府大宴賓客，邀請文武百官和壽春名士參加宴會，當他們從陸尚、周瑜口中得知這些物品都是袁耀“發明”的，所有人都感到不可思議。

    袁術見到眾人驚愕不可置信的表情，虛榮心得到極大的滿足，亮出忠義將軍陸康的書信為證：“諸位，忠義將軍為犬子取表字曰‘稷德’，問我好還是不好。不知哪位高才能幫我說說‘稷德’二字典出何處？”（因坐中太傅馬日磾地位比袁術高，因此袁術不稱“孤”。）

    太傅馬日磾對屬吏華歆說道：“子魚，你來說說。”

    “太傅所命，歆敢不從。”華歆拱手朗聲說道，“《國語》云：‘先王耀德不觀兵。’耀者，明德也。《尚書》云：黍稷非馨，明德惟馨。蓋典出于此。”

    華歆對“稷德”二字的寓意，引經據典，隨口道來，眾人交頭接耳，無不表示佩服。

    袁術大喜，贊道：“子魚先生果然高才，不愧‘龍頭’之譽。”華歆與大學者管寧、邴原合稱“一龍”，華歆為龍頭。

    馬日磾滿意地點了點頭，補充說道：“許叔重《說文》云：‘稷者，五谷之長。’正應了袁公子有神農之術。”

    眾人正在紛紛點贊華歆，聽了馬日磾這句話，頓時畫風一轉，在場名士學者無不表示對馬日磾的淵博學問佩服得五體投地，馬屁話一籮筐一籮筐地倒出來。

    許慎（字叔重）是東漢偉大的文字學家，是一個才剛剛過世四五十年的近世學者。他所著的《說文解字》一書，到唐代已經失傳，后世輯錄的印刷版就有三十卷之多。在東漢這個靠木簡發行圖書的時代，這部著作恐怕有百卷以上，可以裝滿一牛車。所以他雖然名氣很大，知道他的人很多，但是真正讀到他的著作的人只是極少數，能夠將他書中內容如此信手拈來的人，更是鳳毛麟角。

    這些名士學者，如果要背誦五經，估計人人都能滾瓜爛熟。所以，華歆從五經之一的《尚書》中找到“稷德”二字的來歷，雖然記憶力驚人，但是在座名士學者中并非僅他一人能夠做到。

    而馬日磾跳出五經之外，能把近世大學者的著作信手拈來，那才是浩瀚如海的學問大家。

    周瑜、陸尚和魯肅這些年輕一輩的名士，對這些大儒也只能心存景仰，毫無插嘴余地。
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