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    何以漸哈哈一笑，對賈環(huán)這話很受用，見氣氛不錯，便說明來意，道：“子玉，想必你也聽說了。昨日武英殿議事后，我父親君臣奏對時，提及要恢復(fù)前明的一條鞭法。你怎么看？”

    說著，何以漸目光炯炯的盯著賈環(huán)。他奉父親的命令來見賈環(huán)。這時，需要真理報在輿論上偏向性的支持。

    賈環(huán)微微沉吟了會，道：“我自是支持何相的提議。”

    在他那個時空中，差不多的時間節(jié)點上，清朝的雍正皇帝糾正康熙朝腐敗的政治、財政情況（所謂的康乾盛世，到底是個什么情況，青史昭昭！），搞“攤丁入畝”，其實就是恢復(fù)張居正的一條鞭法。

    自古以來，國家收稅，老百姓交稅。這是個天經(jīng)地義的事。畢竟，人家打下江山，不得有個盼頭？百姓交的稅分為三種：田稅、人頭稅、徭役（出苦力）。

    收上來的稅收，都是些五花八門的東西。不利于保存、使用。而且，在收稅的過程中，官吏花樣繁多。比如，比較出名的，就是在收谷子時，一腳把裝谷子的斛給踢到，讓百姓再裝。這樣的收稅案例，多本歷史書籍有記載。

    所謂一條鞭法，說的通俗點，就是將實物稅改為貨幣稅。

    這是經(jīng)濟發(fā)展的必然。任何一個朝代，在開國之初，百廢待興，貨幣、商品短缺。比如：糧食，就是重中之重。實物稅大行其道。而經(jīng)濟發(fā)展到一定程度之后，人口滋生，商品交換在社會生活日益普遍。這時，各種物資可以通過貨幣購買。

    收取貨幣稅便成了一種必然選擇。除了節(jié)約收稅成本，方便朝廷調(diào)度。還一定程度上釋放了社會生產(chǎn)力，緩和、潤滑社會各階層的矛盾。

    覺得難以理解的，可自行參看我朝的稅收變化。

    當然，一條鞭法，它有它的壞處。張居正當年改革，是為了增強明王朝的國力。不是為了讓官吏們造反。所以，在收稅時留了口子：火耗。

    因為收貨幣稅，官吏無法明目張膽的榨壓百姓。說收五錢銀子，難道還能說你交的銀子不是銀子嗎？但是，銀子在熔煉的過程中會有損耗：火耗。

    但，人的貪欲是無限的?；鸷氖諑追?，這要看當?shù)毓賳T們的心情。如果沒有人盯著，定下一個規(guī)矩，這幾乎等同于惡法。

    另，地方官員在收完貨幣稅后，繼續(xù)征發(fā)徭役。這叫增派。近乎無法避免。

    而且，貨幣稅的弊端，還在于國家可以不要信用，無限增加，寅吃牟糧。比如，崇禎年間的遼餉。皇帝和大臣們的節(jié)操，往往是不能信任的。

    賈環(huán)對一條鞭法的認識，并沒有那么深刻。但是作為張居正變法的核心內(nèi)容之一，他當然是知道的。張居正變法為明王朝帶來了最后的輝煌，延續(xù)了明朝幾十年的國運。這種正面的評價，他如何不知道？學(xué)過歷史課本的都知道。
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