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    賈敬住在寧國府東路一處安靜的小院里居住，賈蓉撥了四個人服侍。小院環境幽雅，古樹參天，似乎連年節的氣氛都隔絕在外。

    這會兒，賈蓉、賈薔帶著小廝，陪著賈環抵達小院。賈蓉在回廊門口通報了一聲，里頭的賈敬讓賈環單獨進去。

    賈環推開廂房的門，進到屋子里。屋內布置的如同潔凈，是一個靜室。一名容貌清廋的老者穿著土色的道服坐在蒲團上打坐，頭戴黑色的圓形道士帽。

    他的形象和仙風道骨沾不上邊，主要是臉頰消瘦的都凹下去。須發半白。當然，和西游記里面的妖道形象也沾不上邊，因為他的眼神很空洞。

    古代有一門學問叫著“看相”，講究相由心生。曾國藩還曾寫了一本書叫做《冰鑒》。這是用來識人的。有沒有道理，這是個仁者見仁，智者見智的問題。

    賈環前世今生加起來四十多年的閱歷，見識過很多人，這時見到賈敬立即就有一個初步判斷：賈敬今天不會找他的麻煩。賈珍的死到底是怎么回事，他在里面扮演了什么角色，賈府的掌權者都是很清楚的。賈敬未必就不知道。

    從一個人的精、氣、神，可以看出很多東西。賈敬這樣枯槁、蒼老的狀態，想找他的麻煩，恐怕也沒有那個精力。

    賈敬打量著眼前氣質沉靜的少年，贊許的點了點頭，開口道：“你就是賈環？”

    賈環躬身行禮，不卑不亢的道：“是的。晚輩見過太爺。”賈敬看他時，他思考著賈敬今天主動見他的目的。

    紅樓原書第二回：賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府。對此人有一個大概的描述：只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。

    從這段話分析，賈敬這個人似乎就是個人想求長生，出家修道。但是，再結合賈敬的身份看，就全然不是那么回事。賈敬襲爵正二品的輔國將軍，兩榜進士出身。

    科舉之難，讀書人都清楚。沒有進取心，不下苦功，根本別想考中進士。這絕不是當道士的心態。儒家門徒，有修道的，但大多是在現實失意之后。

    兩榜進士出身，在科舉盛世是何等的硬牌子？屬于老虎班，遇缺即補。再加上寧榮兩府的權勢，賈敬的仕途可以預見是非常順利的。他官當的好好的，為什么要去修道？

    還有一件事，賈惜春是賈敬的女兒，賈珍的庶妹。兩人年齡相差何其之大，隔了約三十歲。由此可見，賈敬也并非什么清心寡欲的人。某些事，沒少干。這樣的一個人，為何要去修道？

    賈環自己的推測，最大的可能只怕是和政治有關：賈敬在避禍。

    本朝十幾年前正好是有一場極其慘烈的政治風暴。山長、龍江先生都曾卷入其中：雍治天子政變奪位。

    不知道是不是與此事有關？

    賈敬“嗯”了一聲，點點頭，道：“我如今已經是方外之人。繁文縟節的俗禮就不講。今日是以科場前輩的身份面見后學末進，你不必拘禮，隨意即可。”

    賈環自然不會在賈敬這個假道士面前有拘謹的感覺，當即便站直身體，沉默不語，等著他的下文。
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