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    林黛玉手里的紙張，正在抄寫的是《論語(yǔ)-顏淵》中的一篇：哀公問(wèn)于有若。

    林黛玉說(shuō)的是“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”這一句。

    這句話的解釋：百姓富足，君主又怎么會(huì)不富足呢？百姓不富足，君主又如何稱的上富足呢？

    更深一層的解釋是：得與失，多與少，都是相對(duì)而言的。百姓富足了，君王才有可能從百姓那里獲取更多。

    若君王不體恤民情，不顧百姓生計(jì)，百姓生活無(wú)以為繼，又如何會(huì)去擁護(hù)君王？

    而沙提學(xué)在后面的批語(yǔ)是：民既富于下，君自富于上。蓋君之富，藏于民者也；民既富矣，君豈有獨(dú)貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。

    這是明代成化年會(huì)元王鏊在禮部會(huì)試中為“百姓足，君孰與不足？”寫的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者對(duì)經(jīng)義、字句的理解是非常深刻的。闡釋的非常到位。因而，沙提學(xué)會(huì)將這幾句摘錄在此，作為注解。

    賈環(huán)的注釋是：國(guó)家財(cái)富與個(gè)人財(cái)富的辯證關(guān)系。有國(guó)富民窮，有國(guó)窮民富。比如：明朝。這句話體現(xiàn)的是儒家“民為貴”的民本、民生思想。國(guó)富且民強(qiáng)是最佳狀態(tài)。

    一句短短的話，下面給出了四種注釋。當(dāng)真是有“螺螄殼里做道場(chǎng)”的做派。解釋的通透。治學(xué)要的就是這種精神。很令人驚嘆。

    林黛玉看到這四種注釋之后，因而很是驚訝。她不知道她父親會(huì)怎么注解這句話，但應(yīng)該無(wú)出其右。

    寶玉拿過(guò)來(lái)看了看，發(fā)表議論：“這太過(guò)于牽強(qiáng)。反復(fù)注解又何意義？還是沒(méi)有說(shuō)明白。”

    賈環(huán)哂笑一聲，“呵呵！”賈寶玉一貫是喜歡鬼扯、杜撰。但在真正的讀書人面前，他那點(diǎn)小聰明算什么？也就糊弄下政老爹這種書沒(méi)讀通、讀透的人。

    在賈府眾多姐妹面前，賈寶玉給賈環(huán)嘲笑一聲，就有點(diǎn)發(fā)急，瞪起研究，準(zhǔn)備和賈環(huán)理論。

    林黛玉搖搖頭，細(xì)聲道：“這解釋的是極好的。提學(xué)大宗師名不虛傳。環(huán)哥兒的舉人也是真本事。你是不如的。”

    給林黛玉這么一說(shuō)，寶玉急紅了眼，“嚯”的站起來(lái)，對(duì)黛玉賭咒道：“妹妹這話說(shuō)的。改明兒我也去考一個(gè)舉人回來(lái)。”

    黛玉看寶玉一眼，將她的話說(shuō)完，“我也是不及的。”她并沒(méi)有勸寶玉去科舉的意思。只是心里得承認(rèn)：環(huán)哥兒這個(gè)舉人功名確實(shí)過(guò)硬，實(shí)實(shí)在在考回來(lái)的，經(jīng)義水平是很高的。她不如。寶玉不如。

    寶玉氣勢(shì)一泄，偃旗息鼓，訕訕的站著，像黛玉賠笑，“妹妹…”

    黛玉冷哼一聲，不理會(huì)寶玉。

    書房里的眾人頓時(shí)都哄笑起來(lái)。丫鬟們也是各自笑。襲人心里嘆口氣。寶二爺真是個(gè)不省心的。這又誤會(huì)林姑娘了。以為林姑娘向著環(huán)三爺。回頭不知道又鬧成什么樣。

    探春笑著圓場(chǎng)道：“你們兩個(gè)真真是歡喜冤家。二哥哥，你快坐下來(lái)吧。我們還得抄書，等會(huì)又到吃晚飯時(shí)間，三弟弟好茶好飯的招待我們，我們可是要盡心呢。”

    如果王熙鳳在的話，多半是她來(lái)圓場(chǎng)。現(xiàn)在自是探春來(lái)說(shuō)。

    寶釵只看著寶玉和黛玉兩人，笑而不語(yǔ)。心里稍稍對(duì)比一下，倒是覺(jué)得寶兄弟真像個(gè)小孩。
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