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    徐乾又出名了，他的《怨情》風靡大江南北，并且還影響了當今詩壇的格局。

    這個時期的詩壇開始有些追求靡靡之風，過度追求詞藻的華麗，《怨情》一出，許多人都傻眼了：“原來詩還可以這么寫？”

    詩仙不愧是詩仙，他的詩即使穿越了時代依舊是那么的受歡迎。

    可以說這首詩已經在一定程度上引起了詩壇格局的變化。

    徐乾才華橫溢的名聲是徹底的傳了出去。

    這也為他贏得了不少好感度，才華橫溢的人總是那么受人尊敬，就像宋徽宗和李后主即使失敗了，也有人對他們非常的同情：“可惜他們是皇帝了。”

    當然更多的人是在嘲笑徐乾不務正業，致使國家生靈涂炭，那些門閥勢力對徐乾更加的看清了。

    他們覺得徐乾已經是對當今的形式絕望了，若不是因為如此，他們怎么會寄情于詩詞之中，一般可是只有不得意的人寫文章，做詩詞才那么厲害。

    《史記》中不是有這樣的記載嘛：“蓋文王矩而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”

    這句話的意思是西伯文王是在被拘禁的情況下，推演出八卦的《周易》，孔子仲尼雖屢遭困厄卻編著了《春秋》，屈原被楚懷王放逐而賦了《離騷》，左丘明失去視力而寫作了《國語》，孫子的腳受了臏刑，卻著有《兵法》九十八篇，呂不韋被遷到蜀地，世間卻流傳了他的《呂覽》，韓非被秦國所囚，他就寫了《說難》、《孤憤》，《詩經》的三百篇，大抵是圣賢的發憤之作。

    在后世也是如此，李白，杜甫，辛棄疾，蘇軾等人不都是命運多舛嗎？

    李白的《將進酒》不是去路邊擼個串喝瓶啤酒，就能寫出來的，那酒中還有李白被排擠出京，賜金放還的慘遇。

    蘇軾的《赤壁賦》也不是開車自駕游，來一個說走就走的旅行就能寫出來的，那是蘇軾歷經烏臺詩案，死里逃生后的感悟。

    徐乾算是給自己營造了一個“才子”的標簽，這個標簽讓很多人下意識的看不起他。

    被輕視，被無視，徐乾都不在意，他還巴不得所有人都看不起自己。

    反正他的策略是先種田發育，然后等到手中掌握了勢力之后再讓整個世界都震顫起來。

    徐乾手中的力量真是每過一天就增強一分，現在他的手里已經有八百多位一流高手。

    雖說大宗師厲害，但八百位一流高手一擁而上也夠大宗師吃一壺吧。

    并且王富貴的武功更進一步，《辟邪劍譜》果然是最適合太監的武功，王富貴憑借這門武功修為更上一層樓。

    他原本就是宗師，現在修為更上一層樓就更恐怖了，雖然比不上大宗師，但比起普通的宗師要厲害許多。

    而且論詭異程度，王富貴或許就連大宗師都要頭疼，畢竟他的速度太快。

    若是王富貴再增加一些進攻手段的話，或許他可以成為另一個石之軒。
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