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    李翰祥導演的國學水平太高了，他的電影充滿了古典文人氣質，一般人根本學不來！

    還有，李翰祥的年代，電影還是藝術，現在更傾向于商業作品。

    徐老怪跟李翰祥版本最明顯的區別就是時間線！

    李翰祥的版本有著名取得時間線：明末清初。

    所謂國之將亡，必有妖孽！

    山河破碎、社會動亂的時代背景造成了世道險惡、人心惶惶的氣氛，也為這個鬼怪故事做了很好的氛圍鋪墊！

    兩個主要角色，寧采臣和燕赤霞也是因為同懷報國無門的憤懣才成了莫逆之交。

    家國仇恨，正是傳統文人始終耿耿于懷的東西！

    這樣的東西也很符合李翰祥的一貫風格。

    徐老怪的版本就是純粹的娛樂性質商業片，壓根沒有提及時間線，主要是當時的觀眾已經更多地把電影當成一種娛樂需求，不愿多提對于國家，民族，責任等等宏大的話題…

    觀眾壓根不關心這個故事發生的年代！

    有老王的玉足可以看，就足夠了…

    兩個版本的區別，還表現在角色的人設，李翰祥的寧采臣太過靠近蒲松齡原本的《聶小倩》…

    寧采臣是寒窗苦讀的書生，《聶小倩》原文，在一開頭就有這樣的描繪：“性慷爽，廉隅自重。”而且“生平無二色。”

    聶小倩笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”寧采臣凜然地答以：“卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。”

    ‘失足’的漢語翻譯就是：指生殖器深入對方陰性生殖器時一種“失落”的感受。

    也就是說寧采臣不是不想體驗失落，而是畏人言…

    其實，在中國古代，但凡這一類型的神怪故事，男主角都以寒窗苦讀的書生形象出現，《聊齋志異》、《夜雨秋燈錄》、《子不語》。

    它們既是文人創作，所以代表了這一類型文人內心的某種隱秘的欲望！

    女鬼通常是美麗的，因為根本上她們就是書生潛意識的欲望的投射出來的對象化的產物！

    對了，狐妖通常是不會魅惑書生的，她們都是跟有頭有臉的人物廝混，比方說紂王…

    徐老怪的寧采臣就是個吊絲，只不過是一個長得帥的吊絲…

    雖然是書生，但是沒有功名，他以收賬為生！
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