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    打通經(jīng)脈的過(guò)程比較緩慢，此時(shí)的經(jīng)脈未經(jīng)正式利用過(guò)，基礎(chǔ)脆弱，來(lái)不得強(qiáng)行暴力沖刷，需要適應(yīng)過(guò)程。這就好比一根質(zhì)量差的水管，突然經(jīng)受高壓很容易爆掉。

    　　而體內(nèi)的行氣經(jīng)脈就是真氣修煉的根基，修煉中有‘筑基’一說(shuō)，所謂的筑基其實(shí)就是將體內(nèi)那張網(wǎng)一樣的行氣脈絡(luò)筑造牢靠，讓體內(nèi)的真氣流暢管道能承受高壓、能經(jīng)受高速?zèng)_擊。一旦將這基礎(chǔ)打好了，也就達(dá)到了所謂的‘筑基’境界，能放開(kāi)了耍。當(dāng)然，基礎(chǔ)打的如何，也有好壞之分，基礎(chǔ)越好承壓能力自然是越大。

    　　他如今在練氣境界內(nèi)尚剛起步不久，離筑基境界尚遠(yuǎn)。

    　　經(jīng)脈疏通過(guò)程不是一天兩天就能好的，這是個(gè)細(xì)活，需要一定時(shí)間，更何況他白天還要露面虛與委蛇。

    　　晨曦一露，他立刻收功，一縷真氣收于丹田之中，如一道漂浮豎立的寶劍蓄勢(shì)待發(fā)，氣機(jī)飽滿(mǎn)。

    　　洗漱沐浴，祛除了一身的血腥味，站在庭院中張開(kāi)雙臂迎接第一縷陽(yáng)光，真氣練成，感受著久違的精氣盈體滋味。

    　　白天應(yīng)付了許以天和陳歸碩，一到晚上，暫時(shí)放棄了其他修煉，立刻進(jìn)入經(jīng)脈疏通狀態(tài)。

    　　日子就這樣一天天過(guò)去，似乎沒(méi)人會(huì)把主要精力放在他的身上，他自我感覺(jué)處在一個(gè)被遺忘的角落。

    　　倒是宋衍青老是會(huì)惦記著他，三天兩頭跑來(lái)，問(wèn)他老師的詩(shī)詞記起來(lái)了沒(méi)有，牛有道自然是軟釘子回應(yīng)，不見(jiàn)兔子不撒鷹。

    　　又幾天后，長(zhǎng)老羅元功來(lái)了，此人是上清宗的傳法長(zhǎng)老，頗有虎壯氣勢(shì)，三縷如墨長(zhǎng)須，給人不怒自威的感覺(jué)。相比較起來(lái)，長(zhǎng)老蘇破在上清宗弟子的印象中顯得沉默寡言，平常不太說(shuō)話，而長(zhǎng)老唐素素則顯得比較尖銳，不知是不是和女人有關(guān)。

    　　宋衍青也跟著來(lái)了，一行并無(wú)他事，正式對(duì)牛有道傳授修煉功法，羅元功親臨無(wú)非是個(gè)小小儀式罷了。

    　　盡管如此，牛有道還是挺佩服宋衍青的能耐，能把羅元功給折騰來(lái)，可見(jiàn)宋家在上清宗的影響力。

    　　桃花堂內(nèi)也有祖師爺坐像，拜了祖師爺后，羅元功命隨行弟子將捧著的幾本典籍傳于了牛有道，又命牛有道跪在祖師爺面前起誓，保證不會(huì)將功法外泄之類(lèi)的毒誓。

    　　儀式完畢，羅元功看牛有道的神情其實(shí)也頗為復(fù)雜，內(nèi)因自己心里最清楚，說(shuō)是心中有愧也不為過(guò)，尤其是面對(duì)祖師爺坐像，更是慚愧，一陣欲言又止后，臉部森嚴(yán)氣勢(shì)放緩，態(tài)度溫和地叮囑了一句，“我?guī)熜忠菜闶穷H具慧眼，收的幾個(gè)弟子皆是人中翹楚，你師傅便是其中之一，算是上清宗這些年來(lái)少有的俊杰，希望你好好修煉，不要辜負(fù)你師傅的臨終期望，盼功業(yè)有成，也好為我上清宗的將來(lái)出一份力。”

    　　“是，弟子謹(jǐn)記！”捧著典籍的牛有道畢恭畢敬，內(nèi)心實(shí)則狂喜不已，恨不得立刻翻看手中典籍飽覽個(gè)夠。

    　　羅元功轉(zhuǎn)而又對(duì)宋衍青道：“同門(mén)師兄弟應(yīng)該互相扶助，你東郭師伯仙逝，牛有道無(wú)人傳功授業(yè)，修行上指點(diǎn)迷津?yàn)橹饣蟮氖戮徒唤o你了，可有怨言？”

    　　宋衍青立刻拱手道：“沒(méi)有怨言，弟子當(dāng)竭盡全力！”

    　　羅元功點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后又在桃花源內(nèi)游逛了一番，不知是不是因?yàn)楦锌畺|郭浩然的早逝，留下幾聲輕嘆，帶著一臉惆悵離去。

    　　沒(méi)了外人后，牛有道立刻如饑似渴地翻閱那幾本典籍，兩眼放著光，歷經(jīng)艱辛來(lái)到這，不就是沖這個(gè)來(lái)的么。

    　　一部《上清心經(jīng)》，正是上清宗的正宗修煉功法。
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