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    何老牙喝著酒，擺著龍門陣，洋洋灑灑地說了一大通，小木匠聽得昏昏沉沉，但并不太好打斷。畢竟從那家伙滿臉紅光、如數(shù)家珍的狀態(tài)來看，就能夠感覺得到他對于龍虎山的自豪感，有多么的強烈。

    事實上，不僅是何老牙這樣的江湖人物，小木匠這一路過來，越靠近龍虎山，就越能夠感受得到當?shù)厝藢τ谶@道庭發(fā)自內心的尊敬與自豪。

    這些感情，是融入到這一片土地，以及生活在這片土地上人們骨子里面的。

    當然，也因為龍虎山經常會從附近區(qū)域挑選那些比較有悟性的小孩兒入山，又有不少龍虎山的道士外放，在周圍安家立業(yè)，彼此交匯融合，最終才形成了當前的局面來。

    小木匠總聽人聊起當今道門格局，說起三個頂尖道門，茅山、龍虎、青城山，這里面最低調的，當屬茅山，就連近在咫尺的金陵都只聞其聲。

    而青城山相當于偏居一隅的勢力，至于龍虎山，則有著統(tǒng)領天下道門的架勢。

    他這一路過來，感覺得十分深刻。

    好在何老牙這人十分知趣，瞧見小木匠不怎么搭茬了，知曉對方的耐心奉欠，所以就聊起了當下的情況來。

    他告訴小木匠，雖說清廷奉薩滿和藏傳佛教，對正一教多有打壓，但清朝國祚兩百六十八年，一直沒有做到皇權下鄉(xiāng)，縣鄉(xiāng)以下，都是本地鄉(xiāng)紳維持。

    這里面是有著巨大權力真空的，所以龍虎山憑借著往日余蔭，卻還是活得十分滋潤。

    現(xiàn)如今龍虎山當家的，依然是張家人，畢竟“南張北孔”，深入人心。

    但除了天師府之外，經過千年積累，門閥傳世，龍虎山上還是累積了許多的流派勢力，什么太極、丹鼎、玄真、劍仙、符篆之類的，各有所長。

    而諸多流派匯聚在龍虎山天師府旗下，最終形成了龍虎山天下道庭的地位。

    龍虎山構成復雜，論起來，卻有內五門、中五門和外五門。

    這內五門自然是太極、丹鼎、玄真、劍仙和符箓，修的是最深奧和頂尖的道法，住在洞天福地的秘境之中，專心修行，并不出世。

    中五門則是當前龍虎山上那無數(shù)道館、樓閣與館藏的分支機構，也有統(tǒng)屬，負責傳道授業(yè)，以及維持龍虎山偌大產業(yè)。

    至于外五門，則是眾多投靠龍虎山的各類分支、流派、宗族以及閑散江湖高手之類的，難以計數(shù)。

    雖說天師府背負大義，統(tǒng)領全局，但修行這個行當，說白了，講究的還是一個實力。

    當代張?zhí)鞄熧Y質平庸，基本上算是碌碌無為，要不是手腕還算不錯，也未必能夠坐上那個位置，而現(xiàn)如今又是垂暮之年，沒辦法修得真我，就只有等死的節(jié)奏。

    事實上，他兩年前就病倒了，全憑著龍虎山丹鼎派出色的醫(yī)術和丹藥，續(xù)上一口氣。

    當然，這個也只是小道消息而已，算不得真。
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