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    按照“國際慣例”，每一卷的結尾，咱們都寫一寫卷尾語，算是總結，也算是預告，另外就是講一講小佛的近況。

    不過因為天氣太冷、南方又沒有冷氣的緣故，凍得直哆嗦的我，總感覺手指頭在抽搐，有點兒不太想寫。

    我就亂寫寫，大家湊合著看。

    首先咱們走一下流程，就是本卷總結。

    其實吧，大家也看出來了，民國奇人每一卷，都會寫一個大故事，以及一個主要宗門，比如第一卷是魯班教，第二卷是袍哥會，第三卷是花門，第四卷呢，則是……茅山宗。

    茅山宗嘛，大家都懂的，到處都是熟人，每一個都有故事，寫起來的時候，賊嗨，所以那天寫興奮了，忍不住問你們好不好看。

    不管你們的回答是什么，對于我來說，其實還是高興的。

    書中交代了背景，清朝大部分時候，推崇的是薩滿以及藏傳佛教，以此為國教，并且大力打壓中原道教，最主要的就是正一派，所以不管是茅山，就連一直吃著皇家供奉的龍虎山，生存環境都十分堪憂，大部分都避世不出，不與世俗交往。

    同學們如果還記得電影《七劍》，大概能夠曉得當時的江湖背景，一個禁武令，烽火連城帥到爆，所有人都惶恐退之。

    不過哪里有壓迫，哪里就有反抗，無論是洪門的前身天地會，還是后來的漕幫、袍哥會，以及各地會黨，在大潮流來的時候，都紛紛站在了滿清的敵對面，而等到了民國時期，陸陸續續就有道門出世了，就比如說妙音法會時出現在了尚正桐身邊的那幾個龍虎山大佬。

    事實上，民國時期的張天師，后來是跟隨著大部隊，敗退到了寶島的，與苗疆三部曲時的那位張天師，并不是一個人。

    不過龍虎山內部呢，比專注的茅山不一樣，其實也是有比較大的分歧。

    而且這里面，其實有許多的事情，但因為某些政策的緣故，就只有留白了，大家可以去想象，或者后期我在公眾號里面寫點兒番外之類的。

    第四卷說了茅山宗，但也講到了別的東西，比如我們東邊的那位鄰居，已經開始蠢蠢欲動了，鬼武神社，這是本書第一次出現的字眼，但是在三部曲之中，也是有一些描述的，只不過沒有那么仔細。

    我們的這位鄰居，因為地域狹小，并且生存于現代與古老的劇烈沖突中，所以融合的程度，遠比中華要緊密得多。

    正因為如此，捏成了一個拳頭的小東洋，對付還是一團散沙、內憂外患的中華，其實和世界大勢一樣，都是占優的，而且還是大優勢。
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