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第四卷 卷尾語 (本章免費)-《民國奇人》


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    按照“國際慣例”,每一卷的結尾,咱們都寫一寫卷尾語,算是總結,也算是預告,另外就是講一講小佛的近況。

    不過因為天氣太冷、南方又沒有冷氣的緣故,凍得直哆嗦的我,總感覺手指頭在抽搐,有點兒不太想寫。

    我就亂寫寫,大家湊合著看。

    首先咱們走一下流程,就是本卷總結。

    其實吧,大家也看出來了,民國奇人每一卷,都會寫一個大故事,以及一個主要宗門,比如第一卷是魯班教,第二卷是袍哥會,第三卷是花門,第四卷呢,則是……茅山宗。

    茅山宗嘛,大家都懂的,到處都是熟人,每一個都有故事,寫起來的時候,賊嗨,所以那天寫興奮了,忍不住問你們好不好看。

    不管你們的回答是什么,對于我來說,其實還是高興的。

    書中交代了背景,清朝大部分時候,推崇的是薩滿以及藏傳佛教,以此為國教,并且大力打壓中原道教,最主要的就是正一派,所以不管是茅山,就連一直吃著皇家供奉的龍虎山,生存環境都十分堪憂,大部分都避世不出,不與世俗交往。

    同學們如果還記得電影《七劍》,大概能夠曉得當時的江湖背景,一個禁武令,烽火連城帥到爆,所有人都惶恐退之。

    不過哪里有壓迫,哪里就有反抗,無論是洪門的前身天地會,還是后來的漕幫、袍哥會,以及各地會黨,在大潮流來的時候,都紛紛站在了滿清的敵對面,而等到了民國時期,陸陸續續就有道門出世了,就比如說妙音法會時出現在了尚正桐身邊的那幾個龍虎山大佬。

    事實上,民國時期的張天師,后來是跟隨著大部隊,敗退到了寶島的,與苗疆三部曲時的那位張天師,并不是一個人。

    不過龍虎山內部呢,比專注的茅山不一樣,其實也是有比較大的分歧。

    而且這里面,其實有許多的事情,但因為某些政策的緣故,就只有留白了,大家可以去想象,或者后期我在公眾號里面寫點兒番外之類的。

    第四卷說了茅山宗,但也講到了別的東西,比如我們東邊的那位鄰居,已經開始蠢蠢欲動了,鬼武神社,這是本書第一次出現的字眼,但是在三部曲之中,也是有一些描述的,只不過沒有那么仔細。

    我們的這位鄰居,因為地域狹小,并且生存于現代與古老的劇烈沖突中,所以融合的程度,遠比中華要緊密得多。

    正因為如此,捏成了一個拳頭的小東洋,對付還是一團散沙、內憂外患的中華,其實和世界大勢一樣,都是占優的,而且還是大優勢。
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