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    呂洞賓終于收起那副散漫的樣子，從柜臺上坐了起來，認真聽張果說話。

    “你聽說過蠶女的故事嗎？此蠶女，并非是指螺祖?！?

    呂洞賓點點頭：“搜神記里有一則太古蠶馬記，可是那個女孩被馬皮卷裹而去，化身為蠶的故事？”

    《太古蠶馬記》是一則十分令人匪夷所思的靈異故事。太古之時，有大人遠征，家無余人，唯有一女，牡馬一匹，女親養之。遠征的大人，也就是父親，長久不歸，他唯一的女兒擔恐父親會死于戰場而無人收尸，便跟自家養的牡馬發牢騷，說如果有誰能夠去往千里之外的地方，將自己父親帶回，無論死活，女孩做為報答，就嫁給誰。結果誰也沒有想到，家中牡馬連夜出走，從千里外帶回了女孩受傷的父親，可那本就是一句戲言，女孩不可能真的嫁給家中牡馬，自然是要反悔的。不僅反悔，歸來的父親還殺掉了家中牡馬，并將其剝皮，掛于堂中，忽有一日，馬皮從堂內飛起，卷裹了女孩而去，父親狂奔追趕，最后終于在一棵大樹上看到被馬皮卷裹倒吊的女孩，女孩從此化身蠶女。

    這故事沒頭沒尾，世人只當獵奇，但資格最老的御城守跟異聞社年輕的主人心知肚明。

    那牡馬并非尋常馬，而是與人類混居一處的妖族。在有文字記載出現以前的歷史時代，被稱之為上古，而太古之時，則更加久遠，那是神魔妖靈充斥的時代，那個時候，正是不周山世界最鼎盛之時，人界一片荒蕪，而不周山物眾地大，卻是妖國所屬。

    從沒有人類文字記載的太古神仙時代，到上古不周山時代，再到如今，上萬年里發生了太多事情，有些被機緣巧合的捕捉下來，而更多的卻是流于風中，久而久之便在世間湮滅了。

    張果要講的，卻是另外一個蠶女的故事，這個故事跟長白魯門有關。

    當年的不周山，北方也有一處極寒之地，傳說那里連接天界寒泉，終年徹骨寒冷，有雪原與蒼山，山中林木茂密，皆是千年老樹，林中常年彌漫冷氣，光線很難照射進去，即便是其它不周山生靈，也鮮少出沒，因為那里有一種詭異的生物，在世間的流傳中，那種生物長著人類美女的外形，黑發如瀑，赤身裸體，幾乎腳不沾地，很少在地上行走。那里遍地生長高大粗壯的樹木，遮天蔽日，她們在樹與樹之間穿行，攀爬跳躍更勝猿猴。不僅如此，她們的后背還生有翅膀，像蝴蝶，平時隱藏于脊骨之內，展開后便可飛行，但是飛不高，也飛不遠。

    這種詭異的生物，就連御城守也對其了解甚少，只知道她們與那些參天蔽日的大樹共生共存，能夠吐絲織帳，平時倒吊在巨樹上，黑色的長發倒垂入地，而那些頭發，便猶如無數纖細的觸角，是她們捕食的工具。

    山海經里有一則似是而非的記載，提到一個地名——歐絲之野，便是那里。

    之所以叫做歐絲之野，就是因為她們用以捕食的發絲，在整片山野林木之間，像遍生的纖細絲幔。那些柔韌漆黑的絲幔，張開如網，又如碩大黑色詭異花朵，當獵物撞入其中，黑色發絲裂開，露出隱藏其后的獵手，是一肌膚雪白，渾身赤裸的女子跪踞樹上。

    但是后來，不周山崩塌了，整個不周山世界隨之發生巨大變化，連綿千里之沃的不周山，發生翻天覆地的改變，許多地方在崩塌的時候，高山變平原，平原成溝壑，海水倒灌，天塌地陷，汪洋卻又形成新的峰巒。妖族被迫要與人族共存，故而世間災禍不斷，生靈涂炭，禍及三界。

    這場戰亂歷經了上千年，幾經浮沉，世間白骨露野，這才有了后面的事情，在伏羲和女媧兩位大神的調停之下，人族代表姜子牙與妖族大統帥達成停戰契約，成立了御城守。

    而歐絲之野這個地方，因為處于極北之地，距離災禍的中央十分遙遠，故而得以保存，與世隔絕。但隨著人界越來越繁華，人的數量越來越多，這種與世隔絕終有一日被打破。

    一千多年之前，因為發生了一連串的案子，御城守進入北方極寒之地，第一次遭遇傳說中來自太古之時的詭異生物，后來據僥幸活下來的御城守描述，在太乙宮的絕密檔案中，他們將之稱為‘蠶女’，只是這些蠶女，如今捕食的獵物是——男人。
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