第(3/3)頁

    “陛下病重，太子殿下身負(fù)監(jiān)國重任，不在宮中伺候陛下，處理政事、接見朝臣，反而出宮嬉游成何體統(tǒng)?”豆盧賢超轉(zhuǎn)身看著群臣一字一句地道。

    “就是，就是！”

    “我等今日一定要見到太子殿下……”

    “太子殿下身邊的奸賊太多，竟引逗太子殿下出宮嬉游?！?

    ……

    ……

    朝臣們紛紛出聲附和道。

    豆盧賢超做為正三品的高官雖然實(shí)權(quán)不大，但是在朝在的野影響都極大，他往兩儀門前一站立即就驚動(dòng)高士廉楊師道等人。

    高士廉等人紛紛去甘露門要見李承乾，聽說李承乾已經(jīng)出宮了，想進(jìn)去看看李世民又被老鬼和王方翼擋在、外面。

    只能回到公署安排人去照顧豆盧賢超等人，等安排的人去了回來說已經(jīng)有很多低級(jí)官員自動(dòng)跑過去照顧他們了。

    于是豆盧賢超一句毫無根據(jù)的話半天之內(nèi)就傳遍了長安城。

    幾乎全長安的人都知道了李承乾在李世民病重監(jiān)國期間出宮嬉游，不孝不勤不儉，簡真就是昏君的樣本。

    很多現(xiàn)代人都覺得唐朝士族就是五姓七大家，只要把這幾家的家主收拾了士族也就沒有了。

    穿越之前李承乾也是這樣認(rèn)為的，可是穿以后李承乾發(fā)現(xiàn)他錯(cuò)了，“士族”不是具體指哪一家，這是一個(gè)從東漢末年開始經(jīng)過幾百年形成的權(quán)位信仰。

    已經(jīng)成為士族的人家會(huì)全力維護(hù)自己家的地位，沒有成為士族的人家只要有機(jī)會(huì)都會(huì)拼命把自己變成士族。

    所以他們都拼命抬高士族地位和影響力。

    這種信仰不光是存在于“士族”和“準(zhǔn)士族”之間，連普通老百姓也非常崇拜士族。

    在還沒有說《唐全傳》李世民和他的手下的大將還沒有被神話的時(shí)候，他們?cè)谄胀ò傩罩械目诒h(yuǎn)不如士族。

    而且就算單論五姓七家也不是真正的七家，各家都在各地有開枝散葉，出來的這些人也到處去報(bào)自己的郡望，什么太原王氏，博凌崔氏……

    這些人家出來的官員本身就有公信力，所以李承乾這一次算是踢到真正的鐵板上了。


    第(3/3)頁