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    （4）丁亮也好，何正也罷，這兩人死亡之前行為都存在主動性，一個約了人去倉庫那里見面，另一個則是主動避開警方的視線離開了宿舍。只有沈海濤是在宿舍被害的，這又要怎么來解釋呢？

    （5）走訪排查結果表明，丁亮與何正并沒有跟楚六指進行直接的來往，間接性的也還有待進一步的證實。只有沈海濤生前和崔偉關系極為的緊密，而種種跡象表明，崔偉始終和楚六指有著來往。

    這一點，是不是又證明了案件性質的不同呢？

    （6）法醫給出了確切的結論，沈海濤的死亡時間在凌晨，何正與丁亮都是在晚上九點鐘左右，這是否又說明了問題呢？

    綜上所述，肉聯廠的案子貌似并不是一起連環殺人案，而是有著更多的隱情，嫌疑人絕非一個，有著兩個或者更多。

    想到這里的時候，白中元的臉色已經變得無比凝重，他現在有種不寒而栗的感覺，究竟是誰有如此本事，將三起命案銜接的如此嚴絲合縫，甚至于想到了也很難將破綻或是可疑點擺列到明面上來。

    這就像是寫小說，原作者完結之后，有人進行了續寫，但幾乎所有看過的人都沒有察覺到換了人。好不容易有心細的讀者窺見了可疑細節，偏偏又沒法做出舉證，因為主線、伏筆、節奏和劇情都無可挑剔。

    擱置到這三起案件中，相同的征象有雙腿凍傷，均為肉聯廠的人，都跟三足洗碎片有著扯不清的關系，也都與15這組數字產生了交集。存在著這么多的共同可疑點，不做病案偵查才是不合理的。

    可是，真相真的會是這樣嗎？

    ……

    任何的問題，只在腦海了拆解分析都是沒用的，關鍵要怎么把線索和證據挖出來，白中元必須盡快解開心中的疑問。

    方言的命令已經下達，很快遠處便傳來了警笛的聲音，當大隊人馬趕到后，白中元打算去附近轉一轉。

    “外勤這塊有老謝在呢，你就別跟著摻和了。”方言現在的壓力很大，“你把精力放到案情上，嘗試找個突破口出來。”

    “我就是要去找突破口。”

    “去哪兒找？”

    “那邊的墓園。”白中元朝著北方指了指，“你應該記得吧，何正生前接到的最后一個電話，號碼是屬于一名守墓人的。”

    “記得倒是記得，不過我覺得沒什么意義。”方言搖頭，“已經找他了解過三次了，根本沒有任何的收獲。”

    “既然都三次了，再多一次也無妨，你說是吧？”白中元還是不想放棄，他很清楚就算去了意義也不大，可每每想起那只黑貓，都覺得心里不踏實。黑貓三番兩次的出現，絕對不是偶然的事件。

    “你要執意如此，那就去吧，但必須注意安全，帶上個人。”自從上次許琳遇襲以后，方言便謹慎了許多，“我不是不相信你，而是多個人能有個照應，萬一遇到了突發情況，也方便安排和應對。”

    “那就讓小王跟我去吧，他年輕、機靈、身手也不錯。”

    “這種事兒就不要問我了，你想帶誰就帶誰。”牢騷一句，方言再次叮囑著，“千萬要注意安全，我不想看到趙元昊的事情重演。”

    “明白。”

    想到趙元昊，想到許琳，再看看方言臉上發自真心的擔憂，上次談話的那根刺終于在白中元的心底化開了。

    ……

    離開案發現場，小王深一腳淺一腳的在前面探著路，或許是擔心氣氛尷尬，也或許是純屬好奇，他開始沒話找話。

    “白隊，我才疏學淺經驗有限，要不是這幾天出外勤排查線索，壓根兒就不知道墓園里面還有守墓人，這有什么講究和典故嗎？”

    反正路上沒事兒，接下來又要和守墓人打交道，索性白中元也就打開了話匣子，直接講了個通通透透。

    古代的時候，家族觀念比較強，往往會把逝世的親人埋葬在一個地方，既便于祭奠，又便于管理，于是就誕生了守墓人。

    守墓人就是墓地的最高權威，多是與家族血緣遠些的孤寡老者，黑衣黑褲，沉默而瘦削，也許長期在墓園吸納朝霧和夕輝，總給人陰氣彌漫的感覺。守墓人的吃穿用度和生活費用，均由家族供給。他主要工作有兩樣，一是打掃墓園，清理雜草，種植花木;二是守夜，防止盜墓賊和野獸打擾先靈。

    守墓人一般都是有神論者，對“亡靈”在周圍的活動非常清楚，會充滿敬畏地看待一切偶然的事件，諸如樹木死亡、墓碑垮塌、長蛇顯身、螞蟻搬家等等。凡生異象，他就會迅速報經家族，然后進行妥善處理。

    守墓人大多都是善心善舉之人，對別人的請求，從不拒絕，傾力幫助，他們堅信今生虔誠修行、來世必會有報答。絕大多數的守墓人都有很多的故事，只是不輕易開口提及，寧與死者言，不給生者聽。

    很多人認為國人沒有信仰，其實這是滑天下之大稽的錯誤認知。從古至今，我們這個民族都是勤勞的、聰慧的、堅韌的、務實的、同時也是有著信仰的，往大了說是國，往小了說就是家。就好比春運時數以億計的客潮，那不是在享受假期，也不是為了風俗傳承，而是游子對于故鄉的眷戀，是對于親人的思念，是斬不斷的親情和鄉情在呼喚著我們。在那個時刻，團圓就是我們的信仰。

    生者如此，逝者亦如此。

    祭拜的背后不是約定俗成的禮節，而是對于已故之人的深切追思，是渴望家國越來越好的一種表現形式。

    小信仰為家，大信仰是國！

    “有道理。”小王頗有感觸的點頭，而后收拾心情又問道，“照這樣說，每個守墓人都不簡單啊。”

    “你聽聽就算了，不必當真。”白中元可不想給人帶去錯誤的認知，“這里面其實存在很大的夸張成分，簡單的說守墓人就是墓園的保安和清潔工，不要把他們想的多么高深莫測，就是一份兒普通的工作而已。”

    “嗯，就跟古代的守陵人似的。”

    “沒錯，我小時候上學的地方就有一座皇陵，附近村子全都是滿族。據村里的老人講述，他們的先祖就是滿清皇室派去守陵的。不同的是皇陵規模大需要的人多，家族或是墓園需要的人少，其他的沒有區別。”

    “白隊，你不是在省城上的小學？”小王轉移了話題。

    “不是。”

    這個問題勾起了白中元的回憶，讓他想起了那個偏僻的村莊、淳樸的鄉親、村大隊的黑白電視機、還有那個扎著麻花辮一說話就會臉紅的小姑娘。那是他搬過去后認識的第一個人，如今應該早已嫁作人妻了吧？

    說起來，裝有童年記憶的匣子，已經很久沒有打開過了。

    這應該不是喪失了童真，而是工作太忙吧？
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