第(1/3)頁 艾伯特·史密斯是一個德克薩斯州的農(nóng)場主。 他就是那種標準的美利堅紅脖子，可以說當初特不靠譜總統(tǒng)先生之所以可以做到現(xiàn)在的這個位置上面。 靠的就是這幫人。 可能有人不知道紅脖子的意思。但是其實紅脖子在美利堅這邊是略帶一些貶義詞的。 因為紅脖子好像就意味著劣等，所謂的紅脖子簡單的來理解來說就是——美利堅劣等白人。 美利堅人（包括白人）在提起白人的種族歧視問題時，總是情不自禁地想到南方的“紅脖子”。“紅脖子”是一個歷史性詞匯，專門用來指南部那些低教育的窮困白人農(nóng)民。比如在喬治亞和佛羅里達等地叫cracker，在阿巴拉契亞地區(qū)叫hillbilly。考察其詞源，都有強烈的貶義。有時人們干脆叫他們“白垃圾”（white trash）。不用說，這些名稱既折射出強烈的地域和階級偏見，也反映了深刻的社會現(xiàn)實。 自殖民地時代起，南部和新英格蘭地區(qū)的白人社會就有著強烈的不同。在新英格蘭特別是馬薩諸塞，也就是麻省，是典型的“五月花”清教徒地區(qū)。 教科書上的故事雖然過分浪漫化、理想化，但在新英格蘭落腳的白人，即使不是單純的朝圣者，至少也屬于文化教養(yǎng)比較高的階層，而且多是拖家?guī)Э诘囊泼瘛? 這里很少有巨富，主要是自耕農(nóng)社會，大家比較平等，清教徒那種勤儉奮斗的精神也大體是社會主流。相反，在南方的弗吉尼亞地區(qū)，除了少數(shù)大農(nóng)場主外，就是大量的賣身奴，即把自己的個人自由出賣若干年，讓主人出旅費移民而來的白人。 更簡單的來說。 紅脖子其實就是美利堅的農(nóng)民還有工人階層，只不過因為整個國家都比較富有，就算是這個階層，他們的財富很有影響力也不是華夏國內(nèi)的農(nóng)民工可以相比的。 這幫人是最為保守和封建的，他們死守傳統(tǒng)。他們天生就和驢黨不對付，雖然驢黨其實本來是站在他們這邊的。 因為紅脖子們都極度的排外，并且大部分都擁有嚴重的種族歧視。 特不靠譜在競選的時候，被整個洛杉磯和好萊塢拋棄。甚至就連許多象黨本身也反對他。在出結(jié)果之前，他在各種媒體還有各種民意調(diào)查上面，幾乎都是落后于另外一位總統(tǒng)候選人的。 可是最后偏偏他成功了。 類似于艾伯特·史密斯這樣的紅脖子們功不可沒。簡直可以說是他們一手把現(xiàn)在的總統(tǒng)先生推到了那個位置上的。 比如艾伯特。 他當初就投下了贊同票，甚至還在特不靠譜總統(tǒng)的競選基金里面，貢獻了1萬美金。 雖然是帶有一些貶義詞的紅脖子，代表著落后不思進取，還有傳統(tǒng)。 但是艾伯特·史密斯卻一點也不覺得自己是這樣的人，相反他十分相信自己是一個與時俱進的。 比如現(xiàn)在。 他就在兒子的幫助下，準備在這個經(jīng)濟很蕭條的時候，把自己在股市上面的十幾萬美金換成更穩(wěn)定的理財產(chǎn)品。 如果按照他過去的理念，或者紅脖子們以前堅守的理念。以前應該化為土地或者其他一切看得見摸得著的物產(chǎn)。 但是艾伯特覺得現(xiàn)在是21世紀了，互聯(lián)網(wǎng)時代早就來臨了。再食古不化的話，會被時代拋棄的。 他放棄了過去那種頑固的想法，在兒子的幫助下，想要做一筆投資和理財。 父子兩人專門驅(qū)車，跑到了德克薩斯州的首府，奧休斯。 奧修斯這個城市非常的奇怪。 怎么個奇怪法呢？ 因為奧修斯是德克薩斯州的首府，而德克薩斯州是整個美利堅周有明的保守和傳統(tǒng)的一個加盟州。要是具象化一點，可以理解為德克薩斯州是一個象黨州，整個州大部分都支持象黨理念的那一種。 但是就是在這種極端的情況下。 偏偏德克薩斯州的首府奧休斯卻是不折不扣的驢黨市…… 象黨州，驢黨市…… 所以很多德克薩斯州的紅脖子們不承認奧休斯的地位，他們更喜歡達拉斯、休斯頓和圣安東尼奧。 艾伯特算是一個比較開明的紅脖子，他雖然也不喜歡奧休斯，但是自己的兒子說想要做理財?shù)脑挘挥性谶@里比較合適。 他只能聽兒子的話。 來到了德克薩斯州的奧休斯的一家銀行，花旗銀行奧休斯分行。 坐在準備好了交易賬戶的電腦面前，對面是面帶笑容的俏麗的女交易員，旁邊是自己的兒子。 艾伯特直接開口：“漂亮的小姑娘。我想要我的錢穩(wěn)定的錢生錢，你可以幫到我嗎？” 他的兒子拍了一下自己的額頭。 無奈的對女交易員笑著道：“我父親的意思是。他想把他銀行賬戶里面的錢，做一筆理財……” “當然！非常理解！” 第(1/3)頁