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    隨便找到一本學一學，就有可能在江湖上闖出一流高手的名頭。

    說到這里，王動想到三個人：慕容博、蕭遠山以及鳩摩智。

    按時間來算的話，慕容博和蕭遠山此時應該正隱藏在少林寺，而且已經找到各自感興趣的絕學了。

    少林藏經閣向來不禁弟子進入，可任意查閱武學秘籍或佛法典籍，包括少林七十二絕技。

    但由于那七十二項絕技太過高深，沒有一定的內功基礎根本無法修煉，甚至連看都看不懂，因此并不需特別防備寺中弟子偷學。

    至于那些有條件修習絕技的少林弟子，自然已從師長或同門那里得知，抑或是自己悟出了那七十二絕技每一項都要輔之以相應的慈悲佛法來化解功法中的戾氣，克制心中的殺念。

    而當一個人練了四五項絕技，同時參研了四五本高深佛法后，自然而然地會在心里產生一種自相矛盾。

    七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，有違天和，而佛法典籍，每一句都在度人度世，教人慈悲為懷，二者背道而馳，形成所謂“武學障”。

    若不能破障，就會走火入魔，為戾氣和殺意所傷，輕則內傷纏身，重則身死功消；

    若想破障，學習更多的絕技，就要參研和領悟更高深的佛法，使得慈悲之心更盛，如此才能更多地化解戾氣。

    但佛法修為到了一定境界后，心中對那些殺人的絕技又會產生天然的排斥……

    總而言之，少林七十二絕技無論功法還是理念，都存在著很多自相矛盾，智慧和天賦沒有達到一定的境界，很難修煉。

    強如蕭遠山、慕容博和鳩摩智，也因修煉不得法而留下諸多隱疾。

    “你掃這三排。”

    進了藏經閣后，掃地僧把前三排書架指給王動。

    “是。”

    王動應了之后，從第一排開始掃起。

    吃一塹長一智，他這次不再自作聰明，掃一下壓一下，而是慢慢地移動掃帚，輕輕打掃。

    過一會，幾位少林弟子結伴進來翻閱經書，王動與他們打了招呼，抬頭時，突然發現掃地僧不見了。

    王動沒有理會，繼續打掃，當他掃到第二排時，無意間抬頭看到書架最上方擺著一本《大韋陀杵》。

    王動猶豫，思考著要不要拿下來看一看，轉眼又看到《大韋陀杵》旁邊擺放著一本《地藏本愿經》，想了想，舍棄了《大韋陀杵》選擇了《地藏本愿經》。

    王動非常清楚地記得，掃地僧當年為了化解蕭遠山、慕容博二人因學絕技而產生的戾氣，特地在他們所學的絕技旁邊擺了佛經，可惜二人太過沉迷于武功絕學，買櫝還珠，對佛學視而不見，終于釀成大禍。

    王動既然有這種經驗，他就不會再犯這種錯誤。

    經驗，有時候也是一種悟性和天賦，人們常常忽略這一點。

    而且，系統給他的任務是“廣研佛法，深明佛理”、“現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦”……擺明就是讓他用佛法度人度世。
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