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    以如來佛祖的境界，推演一個太乙仙的天機，就是手到擒來的事，孫悟空厲不厲害，先天妖圣的資質(zhì)，什么意思，也就是說他只要中途不隕落，成為妖圣是板上釘釘?shù)氖聝海驗樘斓卦杏臅r候，就給了它一個大覺仙的位置。

    它是天生地養(yǎng)的未來金仙。

    但，它在如來佛祖面前，過去未來，那是被看得清清楚楚。

    可是沈倫就不一樣了。

    看不清天機，要么是有比如來佛祖更厲害的人物出手，替沈倫遮掩了自身的命運，要么是沈倫自身，懷有至寶，或是牽扯到天地氣運，讓天地意志鐘情于他，也就是所謂的命運之子了。

    兩種情況，無論哪一種，都很麻煩。

    前者，牽扯到圣人，后者，牽扯到天機變化。

    難搞啊！

    如來佛祖心里嘆氣，要是在沈倫才出現(xiàn)時就將他鎮(zhèn)壓，就不會有這么多麻煩。

    現(xiàn)在不比當(dāng)年了，沈倫掌握著龍城這個平臺，不知和多少勢力搭上關(guān)系，有著一張龐大的關(guān)系網(wǎng)，哪怕是西方佛門，在對待沈倫的態(tài)度上，從一開始的不在意，到現(xiàn)在的重視，甚至是忌憚，佛門大佬們內(nèi)部探討過如何處理沈倫和龍城，最終結(jié)果是不了了之，因為佛門也有一份利益牽扯，內(nèi)部并非一團和氣。

    事實上，佛門也在龍城貿(mào)易之中，獲得了大量的利益，珞珈山的紫竹是四大部洲修士渴求的煉制法寶的材料，佛門的法器，是許多驅(qū)邪除妖人喜歡的好東西，這些都屬于奇珍異寶范疇，交易量不算大，真正大的交易，是佛門治下佛國，往外輸送的大批糧食、礦石等等物資，然后得到了來襲南贍部洲中土世界的絲綢、陶瓷等等精美物品，這些佛國國民，享受到了貿(mào)易帶來的福利，榮華富貴，讓國民的信仰越發(fā)虔誠。

    這是一個良性循環(huán)。

    仙佛們可以不在意這些物資，但治下的佛國、神國，大部分是要恰飯的凡夫俗子，而這些凡夫俗子，又是他們的信仰、香火來源，可以壓榨，可以蔑視，但不能毀滅。

    牧羊人沒了牛羊，那還算什么牧羊人？


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