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第五十七章 龍之魔女的來龍去脈-《珀爾修斯的迦勒底之旅》


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    吉爾·德·萊斯對于貞德是怎樣的感情呢?

    說不好。

    無論是擔任智囊的珀爾修斯,還是感情專家的瑪麗、莫扎特,甚至貞德本人都不敢說完全了解。

    不是單純地戰友情,也不像是親情愛情這樣純粹美好的情感,說是占有欲也不太對。

    硬要說的話,類似于信仰,吉爾·德·萊斯當作女神來信仰,屬于最為狂熱的那種狂信徒。

    不過這種信仰并不純粹,夾雜了個人的種種情感與欲望。

    女神若在,一直展現出“奇跡”,他就不會有任何動搖,是神最忠實的擁躉者。

    女神若死去,他便會動搖,質疑神的存在,之后會犯下那樣的罪狀,墮落為“藍胡子”也就不難理解了。

    所以,當他得到號稱“萬能許愿機”的“圣杯”時,會做什么也就不難理解了——讓他的女神復活。

    “圣杯”在天主一系的教義中是承載救世主血液的容器,在教派中有著極為重要的意義,如果真的能夠實現他的愿望,那么吉爾·德·萊斯或許會做出其他選擇,1431年的法蘭西也不會變成現在這個樣子。

    但是很遺憾,讓死人,尤其是已經被燒成灰的死人復活是不可能的,無論是神跡,還是凌駕于魔術之上的魔法都不可能!

    圣杯也不例外,萬能的許愿機不是無所不能的許愿機。

    吉爾·德·萊斯最后一絲希望幻滅了。

    他絕望了。

    在絕望之中,他萌生了這樣一個想法。

    既然無法讓死人復活,那就再創造一個新的。

    更加理想的,更加值得他去相信的,完美的圣女。

    用圣杯的力量,經由自己的意志。

    畢竟圣女貞德太正直,太神圣了。

    即便被民眾,被國家,被整個世界背叛,她也不曾怨恨過,自始至終。

    然而,貞德不怨恨,吉爾·德·萊斯卻恨。

    他憎恨這個背叛了她的國家,發誓要毀滅法蘭西。
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