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    伏羲吐納術是教人引導內息的功法，也就是俗稱的內功心法。

    只是通篇中沒有教人如何打坐的姿勢。如果以尋常盤膝打坐來運行伏羲吐納術，也能修習該內勁。

    而伏羲演步決則是一門掌法與步伐相結合的外功。

    它并不挑剔你是何種內功，皆可融合相通。

    拳法本身有其獨到之處，它結合了武當柔術與崆峒的松勁，更是自成一派威力在二者之上。

    步伐則更是獨特，配合拳法，讓敵人避無可避。單獨使開，竟然是一門極強的輕功。

    若是能習得其中真傳，光是憑借這演步決也能成為武林一號人物。

    若是將伏羲二術合二為一，那就不得了了。

    在運行伏羲演步決的時候，內息同時流轉著伏羲吐納術，那就是外助內漲，內借外王的格局。

    每使一遍演步決，便是助內力增長一分。

    尋常人習武，總要將時間均勻分配給內力與外功，兩者皆要下苦心，才能在殺場上立于不敗之地。

    外功、內功缺了一個都不過是三腳貓罷了。

    既算不得強，也走不遠。

    唯有《伏羲二術》是二者結合而成，調運內力的同時也是在精研外功。

    熬練筋骨的同時內息也不斷地在增長。

    同時修習《伏羲二術》，武者的成就顯然是比常人快出了一倍。

    千萬別小看了這一倍的速度，要知武學一道難如登天。

    越是到后面越難進步。

    如果你比旁人修習的速度快了一倍，那便是處處爭先，銳不可當了。

    但是，《伏羲二術》結合在一起有如此多的優點，同時也有一個難以跨越的鴻溝。

    那就是初初合練二術的時候，若沒人指點則非常容易走火入魔。

    這走火入魔并不是笑話，而是真會走火！

    伏羲二術都是需要點燃元陽的功法，兩火同燃自是如烈火噴油一般。

    若是強行修煉，甚至會引得周身燥熱發燙，直至身體自燃，變成一團灰燼也不是不可能。

    只有過了二術初合的難關，達到了老陽生少陰的境界，那么才不用懼怕內火燃身。
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