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    在江湖武林當中，那些品階不凡的武道招式技巧，最基本的修行條件便是踏足到真氣的境界。

    例如周言所修行的二十四節氣驚神指，運轉真氣和不運轉真氣完全是兩種不同的概念。

    倘若能夠真正地踏足到真氣的境界，二十四節氣驚神指的威能完全會發生一個質的變化。

    唯有運轉二十四節氣驚神指獨特的真氣秘訣，才能夠發揮出這部武道秘典的所具有的神韻來，周言甚至有信心以一道劍指去開山裂石。

    當然開山只是夸張的修辭罷了，不過裂石碎金卻是不在話下。

    待到武道真氣凝練到雄厚的程度以后，更是能夠將武道真氣突破出肉身的桎梏。

    無論是加持在兵刃之上，又或者是附著在拳腳之上，從而形成堅不可摧的罡氣。

    不過罡氣的本質仍舊還是真氣，只是因為罡氣境界的武者，能夠將自身真氣透體而出，凝而不散，外煉成罡，所以這一重境界才會被稱之為罡氣境界。

    而等到武道真氣可以構建出一個完美的循環以后，便能夠踏足到武道真罡三境最后的一重境界，周天的境界。

    何為周天的境界？即是以武道真氣影響周身的氣場，從而掌控周身氣場。

    周天境界的武者，在一定的范圍之內甚至能夠以自身武道真氣扭曲周遭的氣場，從而抵御掉外來的攻擊。

    不過即便如此，也并不代表真罡三境的武者能夠疏忽有關于體魄的修行了。

    恰恰相反，真罡三境對于體魄的要求，比之煉體三重境界要更為注重。

    武道真氣的能夠達到什么層次的程度，與武道根基的強橫息息相關。

    氣血和內力糅合到一起以后，方才能夠衍生成為武道真氣，因此氣血越發地蓬勃，內力越發地雄厚，武道真氣自然也就會更加的純粹強橫。

    因此在真罡三重境界當中，就算是武道境界相同，也并不代表武道實力就相差無幾。

    那些武道資質本就超乎與常人，同時又得到了背后勢力培養的大門大派子弟，實力遠遠超乎與尋常的散修武者不知道多少倍。
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