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    所以，想要收納佛骨舍利為己用，還是需要融合。

    并且，這種方法，一個人一生，只能融合一次。

    也就是說，這枚佛骨舍利，將作為百小川日后吸收靈力入體的容器存在。

    而與此同時，他也會為百小川帶來一部分力量。

    例如一些的道的高僧，為何擁有法力，就因為他們的身體內(nèi)，已然誕生了舍利。

    舍利可分多種，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是發(fā)舍利；赤色的，乃是肉舍利。

    而除了，以上這三種舍利以外，舍利又分為兩大類，一為全身舍利，如多寶佛舍利。二為碎身舍利，如釋迦牟尼佛之舍利。

    又有生身舍利和法身舍利二種。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切經(jīng)卷。

    而百小川，所得的佛骨舍利，便是自打一個得道高僧骨骼里煉化而來的。

    此物百小川需要打入自己的體內(nèi)，但卻只能留其意，去其形。

    道家沒有舍利之說，即便這個修道之人，道行再高，也不會有舍利，留存于世。

    但這不能說，道家所得的道，就不如佛家了。

    其實(shí)，這是與道家與佛家修煉的方式，方法有關(guān)。
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