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    這其中又有什么含義？

    此外還有佛祖轉世靈童之事。

    難道說，在本教里，已經有后世雪區活佛轉世的傳統在？

    本教與藏佛倒還頗有些相似。

    后來蘇大為也曾了解過。

    本教從巴顏喀拉山圣石窟發源起，從特羅巴人身上學會了種種異能和秘術。

    之后據說發生過一次天災，說是天塌了，然后本教僧眾便從巴顏喀拉山遷往海拔更高的地方。

    就是后來的象雄阿里地區。

    對了，象雄是音譯，他們還有另一個名字叫做“羊同”。

    媽蛋，這么想的話，特羅巴人末期遇到的什么天塌，該不會是火山噴發吧。

    火神共工？火山？

    水神禍融？因為山體崩塌，堵塞住了黃河源頭，形成偃塞湖。

    最后積水改道，一瀉而下，引發中原地區大洪水？

    這個腦洞有些忒大了。

    蘇大為搖搖頭，繼續想道，本教這之后搬到了阿里區，以岡底斯山為圣山，重修神廟繼續傳教。

    而辛饒彌沃佛祖，就是誕生于岡底斯山一帶。

    據傳說，他改良了原始的本教，倉建雍仲本教，傳下五明學科，并創造了象雄文字。

    后來的吐蕃文和藏文，都是自象雄文字演化而來。

    而且本教還傳言，天竺的佛教，也是雍仲本教的啟發才繁衍出來。

    佛教的佛陀誕生地在泥婆羅境內，就是后世的尼泊爾，并非是天竺。

    若論根源，泥婆羅靠近岡底斯山，同屬一個文化圈。

    若說是受到本教影響，倒也不無可能。

    深吸口氣，蘇大為將這些雜念拋開。

    這些腦洞解答不了他心中的實際問題。

    現在的問題是，聶蘇的阿娘，也就是本教前代圣女去哪了？

    她的敵人是誰？

    這些人還會不會找上聶蘇的麻煩？

    從聶蘇身上種種異能來看，那位圣女，應該身手也不弱吧？

    此外就是特羅巴人，留下了種種奇怪的文化傳承。

    有可能本教就是受他們影響催生的，此外還有那奇怪的飛行翼裝，究竟從何而來？

    難道是那些特羅巴人留下的？

    還有那把巨弓。

    對了，還有石碟。

    安文生從巴顏大師遺骸手中，把那個石碟取在手里，后來就帶回來了。

    石碟蘇大為找他討要回來了。

    不過還一直沒空研究，不知其中有什么秘密。

    最后就是不知當日那一箭，究竟有沒有射死論欽陵，或者射傷？

    這事，只能日后才知道了。

    若是論欽陵死了，大唐面對吐蕃，至少少去一半的威脅。

    至少大非川之敗，便可以免去了。

    心中各種念頭沉浮，不知不覺中已經來到巷口。

    一抬眼，看到一輛馬車停在巷旁，似在等什么人。

    蘇大為愣了一下，這馬車形制是宮中之物。

    站在馬車旁的是宮中內侍，有幾分眼熟。

    還沒等開口，那人眼尖，早已看到蘇大為，一溜小跑過來，向蘇大為行禮道：“蘇郎君，我替陛下傳口諭，召你入宮。”

    “現在？”

    蘇大為懵逼了一下，知道快，卻沒想到會這么快。
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