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    教派、思想，從誕生的第一天開始，便是人的工具。

    工具本身并沒有思想，有思想的是人。

    工具能做好事，也能做壞事。

    工具有缺點，但如果人擅于運用其上的優點，依舊是好工具。

    反過來，如果真有完美的工具，人不去用，還是等于零。

    蘇大為說的意思，還是把一切落在人身上。

    他反對葉法善把一切問題，簡單的歸結于某個教派。

    怎么說呢，蘇大為說的這番話，有那么點哲學思辯的意思在里面了。

    在長安時，經常去大慈恩寺，去聽玄奘法師講經，倒也不是白去的。

    葉法善一時無言。

    就聽蘇大為又說了一句：“而且按老子之思想，方才葉道長說信胡教者，則必衰弱，其實反過來看也成立……其國衰弱，所以信胡教。”

    這句話，猶如一把錘子重重敲在葉法善的心口。

    令他身體一震，背脊一下子挺起。

    看著蘇大為，背后冷汗涔涔。

    從沒有人跟他說過這樣的話，以至于他自己都沒曾細想過這些事。

    此時經蘇大為一說，頓時有一種顛覆性的效果。

    冥冥中，他似乎悟到了點什么。

    陰與陽，強與弱，是相對的。

    人與人的關系，也是相對的，是互相成就的。

    那么國與教呢？

    是否也存在一種相互成就，相互推動的力在里面？

    一時間，葉法善凝視著篝火，陷入到沉思中。

    其實學道或者修佛之人，修為越高，其思想越接近哲學層面。

    也就是所謂的“道”。

    一但靈感來了，或者有所感悟，在一件事上想上十天半個月，亦非不可能。

    看著葉法善皺眉苦思的模樣，蘇大為忍不住笑了笑。

    真是，這時代的人，思維層次也未見更高嘛。

    他跟葉法善說的話，也是極有道理。

    但道理，也只是道理。

    歸根到底，還是在于葉法善的做事方法上，并沒有打動蘇大為。

    否則今天的談話，不會從談玄，變成辯法一般。

    雙方頗有針鋒相對的味道。

    其實蘇大為也并不是一定要悍衛哪一方，或者去打壓哪一方，而是……

    在長安，頗受玄奘法師幫助，這人情在里面，怎么可能被葉法善輕飄飄幾句話，說得掉轉槍頭。

    何況武媚娘也是不折不扣的崇佛者，犯不著去幫著道門對付釋門吧。

    再說了，自己接觸過的幾個道家中人，李淳風就不用說了，數次幫忙，還將一面唐鏡贈予聶蘇，這也是實打實的好處。

    就算是袁守誠，第一次見面，便傳自己功法，那也是好處。

    那么葉法善呢？

    就攛掇著聶蘇來找自己，以為憑著這點小恩惠，就能讓他跟釋門做對？

    開什么玩笑。
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