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第四十章 應無所住而生其心-《大唐不良人》


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    “這些我都知道,我曾經也很抗拒。”

    武媚娘輕聲道:“若不是因為我不喜歡這些,當年太宗在時,我只要放軟一些,放低一些,何至于此。”

    這話,立刻令蘇大為耳朵豎了起來。

    信息量很大。

    似乎,媚娘姐姐跟太宗的關系,并不像是一般人想像的那樣?

    史書上好像說,武則天因為太過剛烈,給太宗留下了不好的印象,所以才不受太宗寵愛,一直不受待見。

    可反過來想想,如果太宗真的不喜歡她,又怎么會一直讓她陪伴在身側,親眼瞧見太宗如何駕馭群臣,如何處理政務。

    再想深一點,如果媚娘姐說的是真的,當年對太宗放軟身段就能得寵,那……

    她與太宗的關系,只怕還處在“熬鷹”的階段。

    媚娘姐不甘做后宮那些平庸的女人,想展現自己的才識和能力,想極力表現自己。

    而太宗,只怕是表面冷落,但卻又讓她陪侍左右,這就是在磨她的性子。

    “阿彌,阿彌。”

    武媚娘的聲音,將沉思的蘇大為叫了回來。

    他看向對方,忍不住道:“既然姐姐你不喜歡后宮那些事,那你這次?”

    “你忘了我剛才跟你說的,我從佛法中,找到了答案。”

    武媚娘向蘇大為微笑道:“煩惱即菩提,我向著煩惱前行,便是修行,便是消業。”

    蘇大為愣在原地,半天之后,他道:“姐……我沒聽懂。”

    “咳咳~”

    以武媚娘的心性,也忍不住咳嗽了兩聲,像是被一口氣給嗆到了。

    “你啊,你不是說跟玄奘法師很熟的嗎?我看的好多佛經都是他帶回長安翻譯的,剛才說的這句‘煩惱即菩提’,出自《攝大乘論》,是西天竺大乘瑜伽行派基本論書,也是玄奘法師傳回。

    經云:佛斷諸煩惱,如況制諸毒,以或至或盡,佛具一切智。煩惱即菩提,生死寂滅體,有大方便故,如來不思議。”

    蘇大為看著她,又是半天沒說話。

    這經什么意思,完全聽不懂啊,又不好意思去問武媚娘。

    “你啊。”

    未來的女皇姐姐忍不住嘆了口氣:“菩提意味著覺悟、智慧,也即是解脫之法,意思是要想尋求解脫之法,不是逃避,而是面對煩惱,方可開悟。”

    說完這個,武媚娘向蘇大為招了招手:“走,去看阿娘飯食做得如何,要不要幫把手,我們一起去。”

    “好好。”

    蘇大為忙點頭答應。

    跟女皇姐姐談佛法實在太尷尬了,完全跟不上她的思路。

    話說,后世有一種說法,說武則天是佛子轉世,有宿世智慧,本來覺得挺扯淡的,但今天看媚娘姐這佛法水平不低啊。

    莫非是真的?

    “阿彌,你有空還是多向玄奘法師請教佛法,于你人生大有益處……”

    “知道了姐。”

    蘇大為滿口答應。


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