第(3/3)頁

    夜幕下，青龍寺各處高塔、佛廟如蟄伏的巨獸，影影幢幢，看不分明。

    視線在昏暗中搜索了一圈，終于發(fā)現(xiàn)一點微光。

    蘇大為暗運鯨息之法，將自己的呼吸降至若有若無，同時心念一動，鬼面水母從手背游至面上，將他的五官包裹住，幻化出金法敏的模樣。

    萬一被人撞破，也可以偽裝成新羅人。

    半盞茶的時間后，他已經潛至剛才看到微光的地方。

    那是一處佛堂。

    四下靜謚無聲，只有佛堂窗中透出如豆的一點微光，在這夜色中，顯得有些詭異。

    蘇大為運起龍形九轉，身形貼著墻面縱高伏低，輕若貍貓，柔若嬰兒。

    悄然間，已經潛至佛堂之上。

    看了一眼屋檐上光滑的琉璃瓦，蘇大為暗想：這些瓦片層疊相交，滑不溜手，如果想揭瓦向下偷窺一定會發(fā)出響聲。

    所以前世那些影視里的揭瓦偷窺，都是瞎**扯蛋。

    暗中深吸一口氣后，蘇大為用腳尖勾住屋檐，用倒卷珠簾的姿勢，將身體倒貫在飛檐上，透過半開的窗口，向內窺去。

    佛堂極大，極空曠。

    四壁立著佛像，只有一盞油燈。

    燈影閃動，那些佛像看不清面目，只覺得森然可畏。

    而在佛堂正中的位置，正盤膝坐著四人。

    蘇大為細細辨認，其中三人應該是沙門僧人。

    兩名老僧，一胖一瘦。

    在他們對面，盤坐著一個身形高大的胡僧。

    而在側面，離三名僧人稍遠一些的位置，則盤坐著一位行者。

    蘇大為腦中忽然想起來，在之前詭異亂長安時，曾在街上見過這行者，還曾和他一起出手對付過詭異。

    就在他目光停留在行者身上時，背對著窗口的行者似有感應，回頭看了一眼。

    蘇大為心里一驚，趕緊收斂目光，將雙眼瞇起，同時摒住呼吸。

    “行者，何事？”

    盤坐的那名年老的胖僧人，雙手合什，向行者看了一眼。

    行者搖搖頭。

    胖僧人也就不再言語。

    他口里低誦了幾聲，喃喃道：“那么咱們繼續(xù)辯法，你就在一旁看著吧。”

    蘇大為自然不認識這三位僧人。

    但如果是長安信佛的居士，便會知道，胖僧人乃是惠明法師，如今青龍寺的住持。

    而在他身側的瘦僧人，乃是惠行法師。

    青龍寺原本奉行的是三論宗，因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論修行。

    但是自大唐貞觀十九年，玄奘法師從天竺求法歸來，朝廷為其組織大規(guī)模的譯場，其翻譯的各法典經文，予長安佛界極大的震動。

    長安佛教原本以天臺宗和三論宗為主。

    受此影響，一些新的學派和主張也漸漸盛行。

    像惠明法師的師弟惠行，便主張修習律宗，以玄奘法師帶回的經文，校正《摩訶僧袛律》、《十誦律》中隨行不相一致的問題。

    以戒律入手，次弟修行。

    至于胡僧那羅邇婆寐，本來自天竺，目前在青龍寺掛單。

    此時正好做為第三方，參與到這場辯法中。

    油燈下，惠明法師一雙白眉微微聳動，雙手合什，面上寶相莊嚴。

    “以吾之見，修行首要專精，三論宗各修行法次弟完備，毋須再修律典，以分佛心。”

    “師兄此言差矣。”

    惠行和尚道：“以玄奘法師所譯經書看，修行亦有門徑、次弟。雖說佛家普度眾生，但眾生蕓蕓，普通信眾，究竟從何入手？”

    停了一停，惠行瘦削的臉上，露出莊嚴之色：“佛經有云，戒定慧，所謂戒而能后定，定而能生慧，慧乃般若，乃無上法。是以，修行應從戒律入手，持戒，以入門徑，以此為基，而后再修習三論，可也。”

    惠明和尚只是搖頭不語。

    一旁的胡僧那羅，突然仰頭，發(fā)出一陣大笑聲。

    笑音如同金石交擊，在夜中分外刺耳。


    第(3/3)頁