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第一百三十四章 目的地-《虛空法師的奇幻之旅》


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    無論在哪里,對于信仰之力的解讀從來都不會停止。

    有些人認為這玩意會害了自己,但是有些人認為這玩意對自己有很大的用處。

    其實喬希本身偏向的是前者,畢竟傳說中希臘神靈基本都是被著玩意坑慘了,不過經過阿卡托什的解讀,喬希發現自己的理解有些太過于片面了。

    存在就說明了他的價值,并不是你認為怎么樣就是怎么樣。

    這完全是看這個世界和你修煉體系的本身來決定的,像喬希修煉的體系如果沒有什么意外的話,應該就會和阿卡托什說的一樣最后走上提升靈魂質量,和感悟世界真諦的道路。

    這條路到底能走到哪里喬希不知道,因為他現在水平太差了根本就看不到終點,但是這也是喬希目前能走的最好的一條路,也是最快的一條路。

    那么這樣的話,信仰之力會是幫助他走到終點的最好助力了。

    當然,如果喬希知道阿卡托什隱瞞了這玩意,其實需要非常不錯的靈魂韌性和強度才能接受的,那么他到底是該開心還是該生氣呢?

    不過這些都不重要了,重要的是喬希知道了一個非常不錯的道路。

    “那么這樣的話,我下一個世界看起來應該修正一下了。”

    喬希仔細思索了一下,他感覺下一個世界的選擇看起來要變一下了。

    最開始喬希的想法是,給娜塔莎找一個靠譜的刺客師傅,在沒有什么好思考范圍的時候,喬希的目標其實是阿爾泰的。

    沒錯,就是那個刺客信條中的刺客導師,號稱每做一件事都能影響歷史的家伙。

    但是現在喬希覺得自己必須要改變一下了,阿爾泰那個時代,喬希覺得過于野蠻了,而且那段歷史喬希真的不熟悉。

    如果是之前喬希倒是毫不在意的,但是現在喬希卻不得不放棄了。與其雙眼抹黑到一個他自己也不熟悉的時代,還不如去一個他更加了解的世界去,所以喬希一下就有了選擇。

    那就是去意大利,文藝復興時期的意大利。

    在十四世紀城市經濟繁榮的意大利,最先出現了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子,一方面極度厭惡天主教的神權地位及其虛偽的禁欲主義。

    另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化,于是他們借助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。

    其實在喬希知道這其實就是一場資產階級的啟蒙運動而已。

    當然這是他用未來的眼光看待,至于在那個時代的人來說,恐怕他們都不知道他們的做法意味著什么,恐怕只不過是為了自己的權益單純的反抗而已,并沒有什么特別的東西。

    而且那個時代的教會已經算是高度繁華的存在了,當然教會里面那些家伙并不是什么好東西。

    喬希可是聽說過在那個時代教會的存在是高于世俗權利的,就連每一個新的皇帝上位都需要經過教皇的允許,并給于祝福才可以順利獲得自己的權利。

    “真正的歐洲中世紀啊,而且也是最適合我的地方啊。”

    喬希感慨了一下,這個時代的人思想并沒有解放,雖然已經有了‘主張人生的目的是追求現實生活中的幸福,倡導個***,反對愚昧迷信的神學思想,認為人是現實生活的創造者和主人’這樣的思潮,但是畢竟只是少數而已。

    所以如果喬希真要做什么,憑借他的力量以及順應這種思潮搞出個什么新的宗教,完全沒有什么困難。

    當然,在這個時代喬希還知道有一個未來的超級刺客大師,那就是艾吉奧。

    艾吉奧·奧迪托雷可以說是喬希最喜歡的一個刺客了,喜歡程度可能除了阿萊克西奧斯和阿爾泰之外,完完全全超越了之后的所有刺客。

    無論是那個叫愛德華的海盜,還是那個活躍在巴黎重組了兄弟會的年輕人,都沒辦法和他相比。
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