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    大隋的軍伍編制一般為兩種，一種是府兵駐時(shí)編制，也就訓(xùn)練時(shí)的編制，為火隊(duì)旅團(tuán)府，一火十人，一隊(duì)五火五十人，一旅兩隊(duì)百人，一團(tuán)兩隊(duì)二百人，一府則四到六團(tuán)，八百到一千二百人。

    而如遇戰(zhàn)事，從各軍府中抽調(diào)一部份兵馬，到指點(diǎn)地點(diǎn)集結(jié)，然后還要重新編制。

    這種戰(zhàn)時(shí)編制，則依然還是以隊(duì)火為基礎(chǔ)單位，但一隊(duì)已經(jīng)變成百人，在隊(duì)之上則是團(tuán)或營(yíng)，騎兵一團(tuán)千人，或步兵一團(tuán)兩千人。

    團(tuán)以上，又有廂，廂之上再設(shè)軍。一軍一萬(wàn)二到兩萬(wàn)人不等。

    編制，其實(shí)就是為作戰(zhàn)而準(zhǔn)備的。

    不同的編制，其實(shí)就是為了適應(yīng)不同時(shí)期的戰(zhàn)術(shù)思想。

    就好比在排槍槍斃的火槍時(shí)代，便出現(xiàn)了排、連這樣的編制，就是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，火槍得成排齊射才最有威力，所以出現(xiàn)了排這個(gè)單位。

    三國(guó)時(shí)的諸葛亮，有八陣圖傳世，這八陣圖其實(shí)不是什么玄幻的八卦陣，相反，他是一種軍陣的作戰(zhàn)陣形，八陣圖是在漢代五軍模式基礎(chǔ)上改良得來(lái)。

    而五軍便是前后中左右五軍陣，五軍陣簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把一支軍隊(duì)分成了前后左中右五部份。

    八陣圖呢，則是分成了九個(gè)部份，這與周朝時(shí)的井田制類似，周朝井田制是把一塊地分為九塊，把外面八塊分授給八個(gè)百姓，然后中間這塊呢，屬于官府的，八個(gè)百姓種完自己的地，再合作把官府的這塊也耕了，所收獲的歸則公，這就是井田制。

    諸葛的八陣圖，則是在這個(gè)井字組成的軍陣上，軍隊(duì)分為九個(gè)部份，八個(gè)部份各占一塊，然后剩下一支則為主帥帶領(lǐng)的部份，充當(dāng)?shù)氖强傤A(yù)備隊(duì)的角色。

    無(wú)獨(dú)有偶，羅成的老師張須陀有八風(fēng)陣，能攻能守。

    這八風(fēng)陣，其實(shí)也是跟諸葛亮的八陣圖差不多，都是把過(guò)去五軍改成八軍加一預(yù)備隊(duì)。

    按兵法，井字分割成的九塊地，便是方陣之所，五軍便是只占其中前后左右五五塊陣地，而東北、西北、東南、西南四角為閑地，四閑不用，只占五陣，這就是五軍法。


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